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其中的一個被施害人，除我以外我不知道的普通百姓裡，誰能算得出到底還有多少因為八字或命相的關係，而被這個組織盯上的人呢？

直到付韻妮走遠，我還沒想明白。

“你接下來打算怎麼辦？”胡宗仁問了我一句，才把我從思考中拉了回來。“我不知道。”我告訴他，我是真的不知道，儘管從跟著師傅以來，我接觸的事情大多數都是凡夫俗子們所不認同的事情，但是這次輪到我自己想不明白了，“我想我需要打幾個電話。”我告訴胡宗仁。

我先是打給了夏老先生，因為他答應幫我查詢關於付韻妮和剎無道之間的關係。他告訴我略微有點眉目了，但是還無法確定，他僅僅知道現在剎無道重慶這片區的當頭大哥的確是個姓付的人，名字叫付強。這麼說來應當是付韻妮的老爸了。夏老先生說，據說這個付師傅還不到50歲，會道法，但不是個道士，師承何處也查證不了，目前下面有大約幾百人，卻分散在西南地區各個地方。付師傅是個殘疾人，跛了一隻腳，所以平日裡他在南坪開那種殘疾人三輪車，在前陣子開始打黑期間，他們的團體多少有些影響，於是現在沒什麼音訊了。夏老先生說，剎無道雖然是個組織，但是這些年特別不齊心，勢力也不如當年，於是都是躲在陰暗的角落裡下黑手，明面上查不到，但是細細一打聽，很多見不得光的鬼怪勾當卻都跟他們有關，沒有套路，不好查。

夏老先生說完這句話以後，也沒有再說話，我說我知道了，在我看來，如今的剎無道似乎就好像金庸老先生筆下的丐幫，原本是以鋤強扶弱劫富濟貧為己任，但是卻隨著時間和社會環境的推移，逐漸地偏離了本宗，乞丐的本性展露出來，於是很多上不得檯面的事情也跟著出來了。

如果說我和胡宗仁等人算是拿佣金替人解決麻煩的人，那麼他們就是同樣拿錢，卻給人制造麻煩的人，方式都一樣，性質卻是兩種。

掛上電話後，我就打給了黃婆婆。時間已經是午夜了，黃婆婆早就休息了，不過我在那次她幫了我以後我就提醒過她，時刻保持電話開機，以保證我能夠找到她，她沒有親人，跟她最親密的，除了那些女徒以外，恐怕就是我了。所以即便是這麼晚，我打過去她還是第一時間接了我的電話。我開門見山的問她，婆婆你的同門裡面，是否有個嫁給一個叫付強的人的？因為我考慮到，夏老先生說付強是用的道法，而黃婆婆和付韻妮的手法都是佛家的，而且黃婆婆這一派又不收男徒，所以才大膽猜測，黃婆婆畢竟歲數大了，我半夜裡這麼一問她還真是尋思了很久，最後她告訴我，從她50年前開始單獨走手藝後，跟師門的聯絡就逐漸少了起來，直到20年前她的師傅去世，她與其他弟子去給師傅奔喪的時候，在靈堂上見到了一個年輕的女孩，她當時還問了其他師姐師妹說這小姑娘是誰，其中有一個師妹告訴黃婆婆說，那是師傅的小徒弟。於是黃婆婆直到那個時候才知道，原來師傅在晚年的時候，還收了一個小女徒。黃婆婆在電話裡對我說，她的其他師姐師妹歲數也都跟她差不多大了，小的也是60多歲了，而且在世的已經不多，雖然各自也收了些徒弟，但是師姐師妹間的感情非常好，如果說誰家徒弟出師了一定會擺謝師宴，雖然沒有規定他們這行不能嫁人，所以但凡誰家徒弟嫁人結親，黃婆婆她們這些長輩也是一定會到場出席的，所以她對她們的門人非常瞭解。黃婆婆還說，不過這麼幾十年下來，參加了不少喜事宴席，卻除了在師傅葬禮上看到過自己的那個關門小師妹以外，就從此再也沒有見過了。

於是我迅速把黃婆婆的話合計了一番，20年前在師傅葬禮上看到的那個20歲左右的小姑娘，假設那個小姑娘就是付韻妮的媽媽的話，那麼此刻她若仍然在世，也不過才40多歲而已，但是既然把代表他們門派傳人的手鐲和戒指都送給了付韻妮，我實在很難相信她的媽媽依然在世。

於是我跟黃婆婆說，老太婆，麻煩你個事，明天你幫我查一下你那個小師妹叫什麼名字，如果活著，就查查現在住什麼地方，要是人已經不在了，就幫我查查她埋在什麼地方。黃婆婆聽我這麼一說有些吃驚了，因為不管我自己遇到了什麼事，對亡人貿然的打擾都是非常不吉利的。她略帶著驚慌的問我，你要墓地幹什麼，難道你還想像上次麻家山那次挖墳？我說不是，我需要掌握到你小師妹的生辰八字，然後你得替我陰下去問個清楚。

黃婆婆答應了，說明天一早就幫我問，接著掛了電話。

我跟胡宗仁開始打道回府。在送胡宗仁下車以後，我把車靠在路邊，接著先前付韻妮發資訊給我的那個號碼