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算的上是後起之秀。但不得不說的是，那幾年，的確有些清苦。師傅說他曾經也是經歷過這樣的階段的，用他的話來安慰自己，人在高潮的時候，要享受成就，人在低谷的時候，要享受人生。

我把師傅告訴我的這句話一直用在我的生命裡，於是這麼幾年下來，我一直過得貧窮。而轉變這一切的，就是因為這次的這個單子，從那以後，我買了房買了車，開始假裝得意逍遙知足的生活。

於是當下我便答應了我那朋友，第二天便坐著他的車去了豐都。雖然在重慶生活了這麼多年，對豐都也是早有耳聞，但是那還是我第一次去。這座長江邊上的小城，他的出名並不是因為他的豆腐乳，而是因為這是一座傳說中的“千年鬼城”。

小時候如果調皮搗蛋發生危險了，例如我偷偷跟著一群夥伴下河游泳，或是在狹窄的馬路上跟汽車賽跑，又或者是去攀爬煙囪上的梯子，每當我幹這些的時候，不被我媽知道也就算了，被她知道了，她一定會對我說：“你是不是想到豐都去報個到？”所以從小時候開始，我就不自覺地把豐都跟翹辮子聯絡在一起。我聽說過豐都有舉世聞名的鬼神氛圍，也有傳說中的“陰曹地府”“奈何橋”“黃泉路”等，我在雲南學習期間，我也曾就這個話題跟我師傅聊過，師傅告訴我，世界上從來就沒有一座真正意義上的“鬼城”，只要有生命存在的地方，就會有死亡，只要有死亡的地方，就會有鬼。如此說來，處處都是鬼城，鬼話連篇，鬼斧神工，鬼哭狼嚎，心中有鬼，到處都是。連外國也是。當然我也問過師傅外國人死了是不是也有鬼，師傅回答得就比較幽默了，他說莫非你覺得中國才有鬼？那中國人也太命苦了。於是從那個時期起，我便漸漸在自己的世界觀裡，分出了一部分，交給鬼來支配，他們與我們的時間和空間重疊交錯，只不過是生存在我們所不知且無法見到的維度罷了。

師傅還告訴過我，關於豐都，其實之所以能夠發展為“鬼城”，實際上是源自於一場誤會。

在重慶還沒成為直轄市以前，整個川東，包括現在的湘西和鄂西，還有北黔，幾乎都是深受古巴蜀文化和東巫文化影響的區域，在商朝的時候，就已經是巴人活動的中心區域。而期間有其中一支名為氐羌的巴人部落，因和商朝的對抗，從眾多巴人的部族裡分離了出來，準備順著長江逃往現在的武漢一代，卻在途徑幽都的時候因為部族首領“土伯”的第6個兒子出世，就在那裡短暫停留。當時的幽都就是現在的豐都，而且當時只是一個小小的古羌族的村落。土伯向村子首領要求分地來安扎自己的族人和軍隊的時候，遭到了古羌族人的拒絕，他當時就起了殺心，於是親自帶著800氐羌勇士夜襲了村子，除了婦女老人和兒童，幾乎殺光了全村人，接著他便迫使古羌族人充當勞力，在依山的地方給自己修建了一座寨子。住進去以後覺得這裡地勢非常好，於是打算不走了，當時的商朝恰好滅亡，周朝的君主忙於安頓各地的叛亂，也就暫時沒把土伯這樣的小蝦米給放在眼裡。而當時正宗蜀人已經因為戰亂分散到了各地，再也難以凝聚起來，於是土伯覺得自己是眾望所歸，就在幽都自立為王，稱自己為“鬼帝”。氐羌原本是由古羌族分支出來的三支的後代，早在炎黃時期，古羌族便已經存在，後來漸漸就分化為羌族、古羌族、漢族。三族的結合，就衍生出一代巴蜀。而氐羌土伯滅了古羌族村子的行為，以下犯上也就算了，甚至是種欺師滅祖的行為。後來的很長一段時間，因為土伯自稱“鬼帝”，稱自己的族人為“鬼族”，幽都也就因此而漸漸變成了鬼城。而事實上那個時代，他們崇尚的並非真正的“鬼”，而是“巫”。而後來因為時間久遠且各種文化的互動，才讓這個原本是個小村子的小地方，成長為舉世聞名的“鬼國神宮”。

所以在路上，我對豐都的嚮往就是在《鳥瞰新重慶》裡面，那個巨大的山神，還有各式各樣古代留下的妖魔鬼怪，吐著長舌頭的吊死鬼沒有腦袋的斷頭鬼，以及被砍手砍腳，上刀山下油鍋的尖耳朵小怪們，還有那些從棺材裡因為突然發情而站起來的穿清朝服裝的僵小屍。卻直到到了才發現，這個美麗的小縣城，除了處處都散發著鬼城獨有的風情以外，和我生活的城市，幾乎是一樣的。而比起我所生活的水泥叢林，我似乎對這樣的地方更加嚮往。

到了豐都以後，我朋友給馬老闆打了電話，順便也帶著我在城裡吃了一頓。我朋友告訴我，來豐都必須吃的東西，莫過於白砍雞了。白砍雞我在家也常常吃，卻經常因為佐料的問題，而沒有那麼美味。於是在豐都吃到的那一份白砍雞，算的上我人生中的白砍雞之最。