第58部分(第2/4 頁)

這時候扶著女孩母親，緩緩的一步一步走到大表哥父母身邊，然後行禮敬茶。完事後，道士就付了錢給媒婆等人，讓他們自行離去。

他告訴我，冥婚儀式要晚上12點才舉行。兩人的八字在子時道數接近，方為大吉。用他的話說，期間的這幾個小時，就讓他們彼此熟悉下對方。我問他，剛剛他迎接隊伍的時候那些舉動到底是什麼意思，他看我這麼不可一世的人都肯向他發文，有些驕傲，他告訴我說，一開始隊伍到了院子外的時候，他沒有第一時間出去，是在堂屋裡做法請大表哥上身，用他的肉體和大表哥的靈魂相合，讓大表哥自己出來迎接。他也坦言，這其實是在走過場，大表哥不會上身到他的身上，但是大表哥是看得到這一切的。於是他走出來，圍著棺材轉，是在按禮節，檢查路上是不是顛簸之類的，他說他們當地的習俗就是這樣，古時候新娘子上門，夫家人總是要先檢查下轎子有沒有破損，從而來判斷路途遙不遙遠或是路上有沒有遇到什麼綠林好漢一類的，害怕娶進門的是被賊人玷汙過的。他告訴我，女孩的父親走在最前面，是在給女孩子當“眼睛”，紅布是因為結婚怎麼說也是喜事。而她的母親拿紅手絹穿紅布鞋，是在代替她的“身體”，要懂得認路，所以她媽媽才一步一步的走。而進屋以後他又一次扮演大表哥，而媒婆帶著女孩媽媽上前敬茶，也都是各自代替自己的孩子來完成一些舊俗禮儀罷了。女方帶來的那幾口箱子裡，都是給女兒的嫁妝。裡面全都裝的是紙做的元寶錢紙，金磚銀錠什麼的。他告訴我，這些也都是走走過場，真正讓這兩個死人的靈魂重疊，還得等到夜裡子時，那才是他顯露真本事的時候。

隨後他跟我講了很多關於他出師後這幾年發生的事情，他說他當初學藝的時候是一種偶然，雖然跟著師傅一起走道多年，但是始終還是覺得自己不算是這方面的料，所以回到河北老家以後，原本打算靠著先前的那些年跟著師傅一起跑單子積攢的錢，在農村修個房子，娶個老婆，然後安分守己的當個農民過完一生算了，但是他發覺自己的收入和支出完全不成正比的時候，他才算開始重操舊業。我問他是不是宣佈過退行，他笑笑告訴我，那到是沒有，不過那所有關於玄門道法一類的物件，帶回家後就一直鎖在床底下的箱子裡，沒有拿出來了。我有點不懂，我問他這麼多年辛辛苦苦的學習，卻怎麼不靠這個維生呢，雖然不一定真的能賺到多少錢，但是好歹比你那時候入不敷出強得多了吧，你今後孩子還要上學唸書，說不定還要送到國外去唸書，再怎麼說錢也是很重要的。他嘆了口氣告訴我，這些道理他都明白，他說自己之所以一開始沒打算要重操舊業，是因為那些年跟著師傅的時候，對生死已經漸漸開始沒有了感悟，而剩下了麻木，也就是在看到生離死別的時候幾乎都沒有了動容的感覺，他覺得這是這麼些年來，自己不願失去，卻偏偏失去的寶貴情感。他還說他並不責怪師傅的教導，怪只怪他自己，不是個聰明和情感豐富的人，沒有辦法很貼切地替委託人設身處地的著想，在人情和金錢方面，他還是覺得錢更重要。於是直到家裡已經開始快沒錢的時候，他才開啟箱子，重操舊業。

聽完他的訴說，我真不知道我是應該同情他還是鄙視他。他說得沒錯，在很大部分的情況下，世人對我們這種職業的人的看法，跟路邊的喪葬一條龍或是太平間的斂屍工是一樣的，一方面我們的確也是在拿錢辦事，有勞有得，另一方面，我們見過比任何人都多的生死離別，甚至見過各種各樣怪異的死法與奇特的屍體，我們也是普通人，在第一次第二次，或許是會因為恐懼而害怕好幾天，到了第三次第四次，也許就會因為宣告的消逝而感到落寞和悲傷，但久而久之，我們的情感經歷了無數的千錘百煉，變得堅強，變得固執，甚至變得鐵石心腸。我很想反駁他，因為我就不一樣，或許是天生是個感性大於理性的人，我在面對生死的時候，總是很刻意的要求自己帶著那麼一絲不捨，而每次給靈魂送行的時候，我也都會在心裡告訴它們，朝著明亮的地方去，那裡有光就有幸福。我直到職業生涯的最後一刻都還在會因為生命的消亡而感傷，真不知道我是在感嘆世間百態，還是在感嘆命運無常，本來我們一直都信奉和強調，善有善報惡有惡報，可是很多情況下我們見到的都是好人不長命，禍害遺千年，我也曾經非常矛盾，我不明白我到底該做個專門開脫死人的神棍，還是該做個懲惡揚善的俠士。到最後我才明白，我其實什麼也做不到。死人了找到我，那是它註定會找到我，我也註定要伸出手來幫忙，壞人們遇到我，我也往往會略微的報復，以告慰我那尚在苟延殘喘的良心。