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，也不見腐朽。

“這得交給搞動物研究的人才行。”

小韜站高處咔咔拍照，趙魏則進行繪圖，這東西不一般，很詭異，讓人震驚。

“我想我們搞錯了一件事。”雞丁在墓室裡走動，打量這堆遺骸。

“這是兩條蛇，看這裡，這有兩條脊樑骨。”雞丁做了提示，他在下面看得清楚。

“是兩條蛇，交纏在一起。”趙魏回道，他在繪圖，自然得搞清楚相互之間的疊壓狀況。

“每條都有三個頭。”趙魏又補充了一句。

一開始雞丁以為是傳說中的九頭蛇怪物“相柳”，在於猛得一打招呼，見蛇骨十分龐大，且有好幾個頭，一時的念頭。

“趙魏，似乎真是這樣。”小韜下了墓室，拍細節照片。

他拍的這些照片，顯然不會公開發表。而且，即使日後寫考古報告，也不會用上。考古發現裡常伴隨一些很怪異、超自然的事情，這些事情，往往都不會在考古報告裡提及。

同樣，今天看過這堆蛇骨的村民，也從黃隊長那裡得到了說法，這是個蛇窩，因此有好幾條大蛇遺骨，至於所謂“相柳”二字，村民們根本不知道指什麼。

“小韜，你說每條有六米長嗎？”雞丁問，他約略的估算，這間墓室不小，但這兩條蛇可是霸佔了一定的位置。

“我只好奇，這是安置兵器的側室，怎麼會有兩頭大蛇。而且，村民挖這片封土時，也確實沒有發現蛇洞。這麼大隻的蛇，還晃著三個腦袋，可不容易鑽進結構嚴謹且密封的墓葬，”

小韜說，他在檢查墓室，墓室有堵石門，很奇怪，像是墓室築成後期才疊加的，與四周的土料材質不同。

“看這個。”小韜走至石門，示意雞丁過去檢視。

“我敢打包票，這石門是後來鑄造。”雞丁說道。

“不管是出於什麼原因，這兩條蛇都是有意安置進來。”雞丁分析，他甚至在想，會不會是墓主下葬時安置進來。可那堵石門又是怎麼回事？

“我認為應該不可能是墓主下葬時便安置，是後來做的，這也能解釋為什麼這片區域的墓頂會倒塌，因為先前被人從上頭破壞過。”

小韜認為蛇是墓主下葬後，有人特意破壞了墓頂，安置進來。

“這沒道理，這能起到什麼作用？”雞丁不解。

“應該是起厭勝作用。”趙魏突然說道。

所謂厭勝，其實為壓勝，厭與壓互通。“厭而勝之”，這是古代的一種巫術。也就是能以某些物品或文字壓制、制服邪惡的人與物。

“那墓主是個怪物？因此得用這麼怪異的蛇來鎮壓其邪性？”

小韜笑道，雖然他也有點懷疑是“厭勝”，雲南自古是巫術興盛之地，或說整個西南少數民族，於古代便是巫術興盛之地，很重視這類邪說。

“為何用這樣古怪的方法‘厭勝’尚不得而知，但墓主絕非一般人。”

趙魏回道，先不說古代以蛇類繁多出名的西南雨林是否曾有過一種三頭怪蛇的類別，可蛇長這樣肯定很忌諱，甚至也可能被認為具備神力。這樣的蛇肯定不好捕抓，身體龐大，做為利器的牙齒竟有三幅，危險性應該比其它蛇類都高。

是什麼人花費心思，安置了兩條怪蛇在墓室裡，不得而知。但可以知道，墓主的身份特別，以至能讓人做出如此怪異的事情。

“從盜墓賊處不是搜出此墓繪有三頭蛇的銅鼓嗎？這不反而說明這蛇不可能是作用於墓主的厭勝。”

小韜思索，如果墓主以三頭蛇的銅鼓陪葬，那不就說明三頭蛇至少是其族屬的一類圖騰？這事很奇怪，非常讓人困惑。

“先弄清墓主身份再說。”趙魏也覺得迷惑，能解答這詭異古墓的全部答案，看在是在墓主身上了。

“有什麼發現？”

三人正交談時，黃隊長從墓頂上探了下頭，他剛跟省動植物研究所裡的人聯絡過，那邊打算派個專家過來看看。

“隊長，這不是九頭蛇，是兩條三頭蛇。”雞丁回答。

“還有我們懷疑是墓主下葬後，有人開了墓頂，放進這兩條蛇，因為墓室的門被堵死，一般這類土穴墓，側室的墓門根本不會用石頭堵死，這是犯了大忌。”

小韜說道。

“這可有趣了。”黃隊長問，雞丁的回答並不讓他吃驚，他根本不相信有什麼九頭蛇的存在，但小韜的推斷，讓他有些驚訝。

“趙魏認為可能是‘厭勝’。”雞丁補充。