第38部分(第2/4 頁)

氣，“他是樂痴，在下是琴魔。互相欣賞有何不可？再者說，他一個朝廷中人，結識我這樣的江湖草莽，除了出於欣賞，還能是什麼目的嗎？”

他銳利地盯緊我的眼睛，冷冷說道：“控制江湖！”

我輕輕搖頭，哂笑道：“然後呢？他拋棄貴族身份，逐鹿江湖？”

“慕容王爺的野心可不止這麼一點！本王喜（87book…提供下載）歡這種對手！”他的雙眸散發出嗜血的興奮光芒。

我端起茶杯，輕抿一口，漫不經心地說：“若是他想要爭奪政權，恐怕更應該結交權貴或招兵買馬吧，何苦在江湖之事上浪費精力。”

“浪費精力？”他危險地看著我，“本王可不這麼覺得！慕容王爺身為前朝遺孤，如何能結交權貴？軟禁京城，如何能招兵買馬？”

“有道理”，我微笑著說：“王爺他果然是毫無復國希望，殿下有什麼好擔心的呢？”

“實話說，本王自小在草原上長大，向來崇尚兵戈征伐，對一小撮江湖人士的鬨鬧沒有興趣。”

我心中暗暗點頭，歷史上的江湖人士鮮少能有爭奪政權的，有點名氣的也不過是清朝白蓮教起義。別和我說《水滸傳》的故事，那是小說的誇張描寫，歷史上的那撥土匪根本木有那麼大影響力。

誠然，一小撮江湖人士自然不能左右國家時局，可若是煽動民眾，那就大大不同了。太平天國和義和團都是要靠煽動民眾才能成事的。

鷹眼見我光愣神不說話，便乾咳了兩聲，接著說：“可是尤公子的師兄逸軒卻告訴本王，事情在神州有些不同。”

“哦？難道慕容王爺掌控回月齋，就能掌控天下？”我試探著問道。

不過，顯然他是看得清形勢的，因為他一語道破問題的關鍵了：“雖然不明白是為什麼，但本王知道，你們中原的民眾敬清虛山如神明。”

是的，慕容凜結交銀魅並非為了讓民眾都相信回月齋，而是為了控制清虛山的勢力。正如我每每在茶樓聽到的那樣，大家都覺得清虛山的人鋤強扶弱，正氣清明，甚至有的人將其看做仙山。

不巧的是，清虛山被朝廷牢牢把持，儼然就是官方的宗教機構。我們沒辦法讓民眾都來相信回月齋，但我們可以掌控清虛山的勢力。文的不行，就武力逼服。

我想，他已經洞悉了一切，可還是掙扎一下道：“在下不才，之前只是看不慣清虛山沽名釣譽，彼此之間有些誤解，一不小心打了起來，有何不可？”

“本王很是佩服公子，現在江湖上人人都知道，回月齋和清虛山的決鬥是不分勝負。結果銀魅和辰軒與清虛山握手言和，彼此欣賞，甘願對清虛山俯首稱臣。而實際戰況卻非如此，回月齋其實是大勝了清虛山。”

我看他的眼神篤定，不似試探，便嘆了口氣道：“逸軒師兄手下的天機閣，訊息果然靈通。”

☆、第八十九章　真假鷹眼

“無關天機閣的事”，鷹眼淡淡道，“你們想要控制清虛山，我們自然也不會毫無興趣。實話說，清虛山裡也有我們的人。”

果然如此，誰不想要搶這塊肥肉。朝廷想要，回月齋想要，沒想到蒙狄也來插一手。

怎麼說呢，誰也不想自己辛辛苦苦起兵舉事，被清虛山煽動群眾反對。我想，清虛山大致就類似於現在的文化界。

就比如韓寒的博文倒不見得有多大深度，可畢竟也算是啟發民智的雜文。雖說從某種程度上導致了年輕人神馬都不信，可畢竟也要比盲從某種無產階級信仰要好一些。而突然跳出來的方·舟子童鞋，可以算是成功地把本來能發揮更大影響的“韓三篇”變成了一場爆笑口水戰。

文化界是個說重要也行，說不重要也行的領域。在我們國家的歷史上，文化界的主流向來都是被當權者把持的，偶爾會有一些叛逆者。可他們的下場，要麼是被當權者看成小丑，一笑哂之，比如阮籍、李白、韓寒；要麼是被當權者滅掉，比如嵇康、文字獄、文革。

扯遠了，無論如何，不求有功但求無過。我們不敢說讓清虛山煽動民眾支援我們，但只要讓清虛山別支援朝廷或其他勢力也就行了。至於我們這邊，只要清虛山保持緘默，丐幫的力量自然會引導草根民眾的思潮。

“唉”，我看著鷹眼，輕輕搖搖頭，“貴國控制清虛山又有什麼意思呢？蒙狄是馬背上的民族，不適合統治農耕為主的神州。若是能統治，那也得先把你們自己的文化同化成中原文化。”

歷史上的少數民族統治中華只有元朝和清朝，前者死