第14部分(第3/4 頁)

起來似乎十分強大，卻是以一種安然自得的方式，只護衛著小活佛的頭部；看來，小活佛只要頭腦不受到攻擊，即使把小活佛幹掉，它們也不會理會。

洛桑深感詫異，以前他以為所謂活佛轉世也是個騙局，很可能是權利爭鬥的產物；但這個小活佛卻使他感到，真有一個能量體存在於小活佛幼小的體內。這麼脆弱的軀體承載著那麼強大氣息，的確不可思議。

靜靜的想了一下，洛桑衝扎爾額尼大喇嘛搖搖頭，“對於他，我不能幫你們，他還是用你們以前的方法來修煉的好，等他體內的氣息和本體融合了，才能修煉別的心法。”洛桑儘管功力深厚，但還沒狂妄到認為自己是萬能的上帝；對於那麼多他不熟悉的東西，還是心存敬畏。對於密宗心法接觸的越深，洛桑就越感到詫異；密宗是個自成體系的精神修煉系統，幾乎所有的修煉，都是為了能把精神體錘鍊的更強大，最後達到脫離肉體的大圓滿地步。洛桑一直在考慮的問題是，那麼多的精神體飛昇後究竟是以一種什麼方式存在的？都存在在什麼地方？

洛桑對於小活佛體記憶體在的氣息，根本不能理解，或許密宗有什麼奇怪的功法能使兩者儘快的融合？自己還是不要多事了。

扎爾額尼大喇嘛點點頭，把洛桑送回去。到了卡瓦輪寺後，扎爾額尼大喇嘛好像也練起了“閉口禪”，對洛桑恭敬有加。

接下來的幾天裡，洛桑和剛加一直呆在恩扎格布大喇嘛融的僧房裡，剛加剛達到現在的境界，洛桑擔心他有什麼意外發生，就利用這幾天把太極功法細細的傳授給他，並護持著他，開始系統的修煉。等到剛加步入殿堂後，洛桑才有時間和扎爾額尼大喇嘛交談。

但當洛桑要離開卡瓦輪寺時，剛加堅決要求追隨洛桑前往，洛桑好容易才說服了剛加；在這一點上，扎爾額尼大喇嘛表現的就比較淡然，他知道洛桑不會是不會在乎卡瓦輪寺的一切的，什麼樣的溢美之詞也感謝不了洛桑對卡瓦輪寺的幫助。他把卡瓦輪寺的密宗典籍密室對洛桑開放了，憑洛桑任意翻閱裡面的書籍。洛桑只是對也記載金剛伏魔陣和金步搖的典籍仔細研究了幾天，就離開了。

洛桑走時，是一個晴朗的早晨，扎爾額尼大喇嘛把洛桑送出寺外的魯瓦山谷，就和洛桑作別了。

剛加陪著洛桑走在草原上，烏雲蓋雪輕打鼻息，似乎催促著洛桑，它已經十幾天沒在草原上撒野了。

離卡瓦輪寺已經十多里了，洛桑停下腳步，對依依不捨的剛加說：“回去吧，你直接去修道場去吧，什麼時候我來叫你，你什麼時候再出來。”

回到地區的當天，嘎布吉縣長就給洛桑送來了某某學院的錄取通知書。洛桑請嘎布吉縣長吃飯時，兩人都沒有說什麼話。臨走前，嘎布吉縣長才握著洛桑的手說：“洛桑，真難為你了，為了草原，你差點死在卡瓦輪寺裡了。”洛桑聽到嘎布吉縣長的話，心裡開心的想：自己被金頂聖衣活佛一掌打吐血，使嘎布吉縣長認識到自己是個凡人了，扎爾額尼大喇嘛這個佛門高僧，還真能說謊話啊。

洛桑誰也沒告訴，在地區的歡送會一完就悄悄的離開了，他要騎著烏雲蓋雪，穿過青藏高原，翻越崑崙山，跨越千里戈壁灘，去北京上學。現在的洛桑已經能慢慢的適應現代的生活了，他把四十多萬元錢存入銀行，身上只留下少量的現金。

翻越崑崙山脈時，洛桑停留了一天，終於在海拔六千多米處採到了兩朵並蒂雪蓮。

雪蓮與雪有著不解之緣，不貪肥美的沃土，不戀溼潤的春風，不選安逸的河谷，偏偏紮根冰雪之鄉。它生長在海拔4800米～5800米之間的高山上，在雪線附近的岩石縫裡安家落戶。牧民稱雪蓮為“梅朵岡拉”，即雪神之花。這矮矮的，長滿月白色絨毛的雪蓮花，那嫣紅的、淡紫的、淡黃的、粉紅的、各種顏色的花瓣，看起來並不那麼嬌豔，然而以雪原相襯，卻顯得生氣勃勃又婀娜多姿。

洛桑找到的是株罕見的純白的並蒂雪蓮，藏民們常說，能見到並蒂雪蓮的人都是幸福的。

洛桑運神功啟用了玉石匣內早已刻畫好的一個微型五行陣，作為陣眼的，是洛桑從市場上得到的一顆小鑽石。一個相對密閉的空間攏住了玉石匣，聚集過來的能量保護著雪蓮內的活力，使水分不至於太快流失。這樣，只要自己隔幾天給五行陣補充一下能量，保持它的運轉，到了北京喬影就能得到兩朵鮮豔的雪蓮了。

說起鑲嵌這顆小鑽石，洛桑可是很費了一番工夫。洛桑在玉石匣底刻畫五行陣時，由於是第一次在這麼小的空間裡刻畫，洛桑為用什麼工具費了不少腦