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現在老道他們需要找出這個‘點’，然後以這個‘點’為中心，開始測算整個墓室的風水佈局，尋找正確的入學口。

因為之前的盜洞，導致了這個墓室的風水佈局被破壞，儘管只是一點，但就因為這一點，導致了這個點位置有所偏置，老道他們要憑著經驗還原，並找出。

“找到了！”

☆、第50章　墓室入口

（50）

“找到了！”

老道仔細觀察手裡的羅盤；此時羅盤中磁針顫動的狀態，老道知道自己找對了。目前這個地方的磁場反應最為奇特，說明這個墓室主人的棺槨必在這裡。

“道長您找到了，”幾個風水師圍了過來，崇拜至極；老道‘嗯’了一聲；“我們以這個點為中心；按照五行找出墓室真正的出口。”

“好嘞，”

風水師找墓查星象，觀山川地貌，眼看青龍白虎。看墓室風水一般都是看砂、穴、水。所謂砂即指穴場以外四周形成明堂的峰巒；古人將它以二十八宿之四獸命名。即左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。穴之對面的山水全稱朱雀，就山而言，小明堂內眼前有土埠或圓臺，或一字狀之土臺，都稱作案砂。即眼前之“書案”。案者“高應齊眉、低應齊臍”。諺曰：向上千朝，不如本堂一案，有案者必貴砂也，定發科舉官職無疑。明堂之外隔水的山稱朝山，再遠隔一水之山稱官山，近為朝，遠為官。　水就是大小明堂所見之水。包括流入明堂的朝堂水和過宮水叫“來水”，流出明堂的水叫“去水”。來水處又稱天門，去水處稱地戶，通常叫水口。天門要開，天門不開不來財；地戶要閉，地戶不閉不聚財。明堂容萬馬，水口不通舟。力求只見來，不見去，點滴不漏方為宜。楊救貧祖師最先強調水的作用，依水立向納財，以解救貧困。故有：“楊水一勺可救貧”的速效法。

眾位風水師從未見過如此如此奇特的風水，五行八卦對比砂、穴、水，明明在理論上不相統一，但偏偏很奇特的又能自然的溶為一體，這必是高手所為。

凌風坐在一旁給他們打下手，來之前，凌風被師父再三警告不得插手此次事件，因為他還太年幼，要是太過鋒芒畢露不是什麼好事。

他坐在一旁，沈穆沒有跟來，因為他的體制特殊，不能沾惹煞氣，所以被師父與凌風兩人強制留在了黨家灣。

他看著師父與十幾個風水師滿山轉悠，尋找著墓室入口。自己只負責看管著乾糧與水，思來想去實在是無聊的他索性就開了自己的天眼，反正四周也沒有人，也沒人會發現自己的異狀。

天眼一開，天地分陰陽，站在高處的他一眼望去，整個山頭的煞氣與元氣按照一定的規律盤旋，又與青龍白虎相互呼應。

這黨家灣煞氣如此嚴重按道理來說應該草木發黃，百鳥不存，但，凌風微笑，這大自然與道家崇尚自然的思想結合，最後得出的就是如今明明是窮山惡水偏偏卻是這般草木茂盛。這一切都是因為這個墓室的風水師充分的利用了山前的那條河，也就是水。觀水也注重看水的流向及形狀，稱做觀水城。向我、拜我、朝我、眠我者，如眠弓水、金城御帶水皆為吉水。“之、玄”狀之水流來為最貴。《催官篇》曰：“九曲入明堂，當朝宰相。”如瀏陽河九曲十八彎，出了一個毛澤東，已成為空前絕後、名震環球的偉人，永垂史冊。

這黨家灣山腳的水如彎弓弧度彎的恰到好處，是水中的吉水，所以此處煞氣得到宣洩口，這才會保住此地幾百年沒有被煞氣侵蝕，但這也要保證這煞氣的宣洩口不會發生變化，不然煞氣就會無規則的亂串，到時候就糟糕了。

等等，煞氣宣洩口？凌風閃過一個靈感，會不會這個風水師並沒有將這水設為聚財點，而是宣洩口？如果是這樣的話，那麼這煞氣口會不會就是墓口？

老道與其他風水師沒有凌風的天眼，只能大概感知周邊元氣變化，所以找的比較費勁。老道找著也突然領悟到了，撫須片刻，將所有的風水師們集合起來，將自己的猜測給說了出來。一群人又來到面對河流的一處山坡，手裡開始尋找。

“哎，凌小兄弟你怎麼跑到這裡開始挖洞了？小心點啊！”一箇中年風水師看著凌風