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怎麼和它們商量，它們也不會給你讓路的。”馬老爺子死死抓住了扶手，哪裡還有閒心和我講話？

再往前面開了一段路，赫然出現了一輛破損的小轎車。我們這些人自從見到了這輛汽車之後，才開始動手打通路途，消滅障礙物，在那之前，卻根本沒有搭理那些擁堵在路面上的破爛車子。

死胖子放佛沒有看到，開著卡車繼續往前走，我喊了一聲：“注意，前面有輛小汽車……”死胖子慢條斯理地說道：“知道，知道，我看到了……”

“碰！”的一下，卡車的保險槓狠狠的撞在了那輛小汽車身上，然後推著那輛小汽車前進了七八米遠，才把那輛小汽車拱到了路邊的水溝裡。死胖子連看也不看，繼續開著卡車往前趕路，順嘴說道：“路上這麼多鱷魚呢，我看見了又有個屁用？誰敢下去把那個小汽車推走？”扭頭看著馬老爺子，十分抱歉地說道：“對不住了馬大爺，您這車子，我看我們沒辦法還給你了，我估計開到河邊之後，可能就剩我手裡這個方向盤了。”

馬老爺子苦笑道：“都沒了也使得，只要你們這些娃娃能逃得命出去就好，就算把我這條老命也搭進去，也沒得問題。”死胖子聽了，頓時收起了嬉皮笑臉的樣子，沉聲說道：“放心吧，老爺子，沒事！我們不會死，您也不會的。”

我趁機對馬老爺子說道：“老爺子，樹高千尺，葉落歸根，您的年紀大了，這裡的條件不適合您繼續生活了，我們帶你回中國吧……咱們回家。”

馬老爺子低著腦袋，不說話，我還以為他還要堅持留下來，就說道：“不管您當初怕什麼，現在也都不必管他了。”馬老爺子放佛沒有聽到，只是喃喃的重複著：“回家……回家……”這兩個字彷彿掀開了他沉寂許久的心扉，突然之間就老淚縱橫，哽咽了起來。

我以前不太明白為什麼人們形容老年人流眼淚，會說老淚縱橫。現在看到馬老爺子的臉上橫七豎八的皺紋不可計數，而他的眼淚奪眶而出之後，來不及滾落出來，就順著數條皺紋流到了臉上，那些皺紋有橫有豎，淚水也就跟著皺紋流淌，真的是老淚縱橫，無盡悲涼。

過了片刻之後，馬老爺子拉住了我的手，說道：“娃娃，我跟你們走……帶我回國吧，雖然我得罪了馬王爺，不過老頭子我早已經九十多歲了，就算立刻就死了，也是高壽了。”

我沒聽明白，愣愣地問道：“你得罪了馬王爺？馬王爺是誰？你大爺？……不好意思馬老爺子，我是問您呢，不是在罵你大爺。”

馬長安一臉肅然地說道：“馬王爺三隻眼……你應該聽說過閻王爺手底下的差役牛頭馬面吧？”

我驚呆了！

第五十七章　馬王爺

我沒聽明白，愣愣地問道：“你得罪了馬王爺？馬王爺是誰？你大爺？……不好意思馬老爺子，我是問您呢，不是在罵你大爺。”

馬長安一臉肅然地說道：“馬王爺三隻眼……你應該聽說過閻王爺手底下的差役牛頭馬面吧？”

我聽了之後，呆了半晌，才失笑道：“老爺子你開什麼玩笑？牛頭馬面只不過是傳說，你怎麼可能得罪他們？難不成你在他們的神像面前拉過尿？”

馬老爺子哭喪著臉，說道：“比那嚴重，我挖了他的金身。”

“我草！”死胖子差一點一腳剎車停了下來，我趕緊幫他踩了一腳油門，說道：“你好好開車，不然馬上就有牛頭馬面來找你了。”死胖子不搭理我的警告，一邊開車一邊還忍不住問道：“你說啥？老爺子，你說你挖了馬王爺的墳墓？”一般人比較忌諱死者，不過有些時候死者的軀體往往能得到後人們的尊敬，佛教之中的很多高僧，死後的軀體，就往往被人稱為金身，意思是金身不滅。

牛頭，馬面是迷信中陰曹地府的鬼卒。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象。牛頭來源於佛家。牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。密宗中有“馬面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相傳是觀音菩薩的化身，和冥府差役相距甚遠。

牛頭馬面也是冥府著名的勾魂使者。牛頭又叫阿傍、阿防。《五苦章句經》說：“獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山，持鋼鐵釵。”據《鐵城泥犁經》說，牛頭“於世間為人時，不孝父