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度佛教早就消亡的差不多了，也不知道能不能找到佛寺了。”

死胖子就嘲笑道：“你傻了？在地圖上能查到佛寺麼？就算你拿著中國地圖，也沒辦法找到中國的佛寺的，何況還是印度。”賴將軍轉身就走，邊走邊說道：“我還是去找點資料來查吧，就看一張地圖未免太不靠譜了。”

片刻之後，老賴就回來了，懷裡抱著一摞書，往桌子上面一放：“好傢伙，幸虧我們基地的賈參謀喜歡研究佛教，不然還真找不到合適的書籍。”

我急忙拿起來一本，翻開來看到這樣一段：“世界各地有哪些佛教寺院？答案是基本只有中國有，就連佛教根據地的印度也不多了！印度佛學根基已經在公元11世紀…13世紀突厥人（此時早已接受伊斯蘭教）的入侵中徹底焚燬！公元12世紀末到13世紀初，突厥人攻入比哈爾和孟加拉，印度最後殘存的佛教大寺飛行寺、那爛陀寺和超巖寺都被洗劫一空，僧侶要麼被殺，要麼逃逸。這標誌著在印度傳承1700餘年的佛教的消亡。作為‘佛教發祥地’的印度，信徒不到總人口的百分之一。現在佛教已經在印度被拒之千里之外！”

這資料看的我木然無語，那邊死胖子也找到了一段有用的資料，拿給我看：“1957年印度佛教徒組織了佛教的政黨——共和黨。後來，其中一部分人因不滿共和黨的政治路線另組了困豹黨，該黨在孟買和馬哈施特拉有一定影響。”

我摸了摸鼻子：“看來假扮和尚去取經的事情不用想了，現在的印度居然連像樣的佛寺都沒有了。我看，實在不行咱們就去孟買吧，不管怎麼說，那裡也是印度第一大城市，應該匯聚了很多知識分子，更為重要的，那裡是佛教共和黨的老窩，就算咱們找不到懂梵語的人，那麼能夠找到梵語資料也是好的。”三個人舉手表決，就把我們的目的地選在了印度孟買市。

接下來的事情就是查詢有關孟買的資訊，可惜這個卻有點難度了，那位賈參謀只對佛教文化感興趣，所以也就沒有關於印度的詳細資料，倒是賴將軍最後給我們找到了一些有關於孟買的地理資料，一看就是準備火力打擊時候用的軍事資料。

孟買地區並不歸屬於南亞次大陸，實際上孟買地區是由七個小島組成的，後來經過歷代殖民者不斷的填充，才有了孟買半島今天的樣子。我看著孟買在地圖上的形狀，不禁皺了皺眉頭：“怎麼看起來像一個南亞次大陸上長出來的一根螃蟹鉗子？”孟買半島與大陸相連處，都不到兩三公里寬，在這樣一個四百多平方公里的半島上，居然生活著市區的一千四百多萬人口，以及郊區的兩千五百萬人口。

死胖子倒是很會算賬：“一千四百萬加上兩千五百萬，約等於四千萬人口，除以一萬……刨去不確定因素可能減少的一半人口，那我們大約能在孟買找到兩三千個倖存者，裡面肯定會有人懂梵語的人！”

【第八集　天龍八部】

第一百五十六章　印度死城

既然孟買之行已經定下來了，我們接下去的事情就是做各項準備了，包括向總部調閱文獻資料，包括從成都基地調集一些必要的裝置，更加包括通電駐守在泰國的徵宇，叫他隨時準備接應我們。

孫宏旭是將要天黑的時候才趕到永德大雪山導彈基地的，他甚至還帶來了幾件越南產的防化服，還有一些比較古怪的武器彈藥。

好兄弟再次相見，自然免不了一番親熱，郭亞輝在旁邊氣鼓鼓的看著孫宏旭，嘰嘰呱呱的說個不停，孫宏旭尷尬的看了看我，說道：“這個……老花，要不把郭亞輝也帶上吧，我可被她纏怕了。”

我看了看那越南妞兒，心想帶上她倒也可以，畢竟在大雪山山郭亞輝的自制帳篷大大的露了一次臉，說明這妞兒的靈活應變能力還不錯。我用探尋的目光去看賴將軍，老賴比我還滑頭：“你看著好久帶，不必問我，我這裡的妞兒夠多了，不差她一個。”死胖子在旁邊溜縫：“我替九哥看著老花呢，保證不讓他再犯錯誤。”

我聽的滿頭黑線，心想他幹什麼要說一個“再”字？難道廣西的事情已經露陷了？心想這下可糟糕了，再見到九哥的時候，說不定我還沒等求婚呢，就得先跪一晚上的搓衣板……於是就決定帶上郭亞輝。

長話短說，第二天一大早，在賴將軍的親自護送下，我們平安抵達了騰衝市機場。騰衝雖然是小地方，不過旅遊資源十分豐富，原來也是國內著名的旅遊景點，因此機場修建的還是很不錯的，而且基本上都是旅遊客機，設施也比較豪華。

金國軍被派去潞王陵那邊，接替陳廷耀的工作，繼續