第19部分(第1/4 頁)

“反正我是接受不了，在當今這種時代，竟然還真的有這種事情！”大拿捏著拳頭咔咔生響。

“你不願意信，也沒辦法，它就是這麼發生了。”老沙點了支菸說，“你可以理解為，這種手段，它具有你沒辦法理解的神秘性，說白了，其實是一種交易，犧牲少部分人，來拯救大部分人。”

“這個道理，我理解。”大拿無可奈何的說，這一點上，他跟老沙想法一致。

“你理解就好，因為下面我要說的事情，跟這個活人獻祭接下來的步驟有關。”老沙說。

老沙到這個時候，想明白了一件事，那就是他在鋼廠裡發現的五行鎮邪局，根本是他想偏了。

鎮邪是沒錯，但鎮邪的手段，沒那麼簡單，而是用的活人獻祭的方法。

看到其中三種死法之後，老沙不免想到它們跟藏族地區的五種葬法：塔葬、天葬、水葬、火葬和土葬，十分類似。

一般人對藏族葬禮的理解，就只侷限於天葬，其實藏族人的葬禮，也有塔葬、水葬、火葬和土葬，只是根據不同的死者地位和信仰的宗教各自不同而已，藏傳佛教也分黃教，紅教，白教，甚至還有黑教……

泵機房下面的轉經輪，顯示了這個鋼廠的建造，跟藏傳佛教有極大的關係。那麼活人獻祭的手段，跟藏葬相關也就無可厚非。

老沙也想到，利用活人獻祭的手段來鎮邪，用的是非常之法，跟藏葬又有本質區別，這個鎮邪的人，究竟是什麼路數，老沙還想不明白。

但有一件事很清晰了，那就是這個獻祭儀式還在進行。下一個首當其衝的，就是冬生。

塔吊上跳下來的人是三個，這是天葬，然後是鋼爐事故，也死了人，屬於火葬。一般儀式之中，很多線索都是有規律可循的，也就是說，如果依據老沙的猜測，那麼蓄水池應該也是死三個。

老沙始料未及，蓄水池裡，死了四個。大拿告訴他，在大拿沒來之前的一天，有三個人發瘋了，跳進了水裡失蹤，等大拿進了鋼廠，又失蹤了一個。

而冬生，也一個勁的往水裡鑽，按照儀式來說，應該是要死在水裡。然後是洪兵，他是被澆灌在橋墩裡，究竟是屬於水葬還是土葬？

難道說，到了水葬環節，人數增加了？如果是這樣，事情就越來越不妙，這說明這個獻祭儀式，在增加籌碼！換句話說，當初鎮邪的那個人，還在操控全域性，但是，他低估了地下的東西，現在不得不彌補！

老沙把這些心裡想的事情，都跟大拿詳細的說一遍。

“你的意思，是還要死不少人？”大拿聽完，立刻激動起來。

“我有這樣強烈的感覺。”老沙點頭，“而且，這件事，我們還阻止不了，我們如果幸運點，有可能追查到真相，但是我們阻止不了他殺人。”

大拿輕嘆一聲，“這種手法，的確是超出了我的理解！根本就是這世上不可能發生的事！”

“你的這身本事，在外人看起來，也是無法理解的東西。”老沙敲著腦門說，“現在我們必須要放開思想，儘量的去理解和相信這種領域裡發生的事情，而不是一味的拒絕和排斥，那樣的話，我們是沒辦法追蹤到我們這個對手的。”

“你說的這個人，他真的存在嗎，從第一件事故開始，距今十多年了，真的有人會這麼有恆心，來操控一件事？”大拿還是不信。

“十多年？”老沙不由自主的笑了聲，“你太小看這個人了。”

他心底還有半句，沒有說出來：那些守陵人，為了這個古墓，延續了一千多年，外人看來很要恆心才能做到的事，對某些人來說，就跟日常生活一樣普通。

使命。

這個世上，有些人，的確是肩負著使命而活著。

第六章　千年祭祀

老沙和大拿交談了這麼多，兩個人心裡都在發毛，而且老沙的恐懼更甚。因為他和神偷之間也交流過，大致知道鋼廠的下面，是那個所謂耶律乞努的墳墓。耶律乞努在這裡被蒙古的木華黎擊敗，自殺身亡之後到底發生了什麼事情，導致他的墳冢一直被某種勢力壓制。從金末元初，一直延續到今天。

這還罷了，現在虎符鎮挖掘出了那些青花古瓷之後，壓制墳冢的佈局，竟然是需要不停的接受祭祀，事情發生的頻率越來越頻繁。

老沙也明白，這些祭祀是不可能在歷史上留下線索的，嫣兒的身份已經很明顯，她至少有兩個和常人不同的本事，一個是對電腦和網路的精通，另一個是有著深厚的歷史知識。否則以她年紀輕