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用了‘修心養性，守中抱一’八個字。”

我點點頭，道：“道家講究修心中之神氣，養本性之純樸。追求自然，追求根本，非一般人所能達到，這八個字確實合適。”

李夢然見我認同，便又道：“其次便是儒家，儒家之學，在乎治世，有支撐乾坤之心思，故此古人評其為存心養性，持中貫一。”

我想了想，道：“儒家以天下為任，以太平盛世為追求。雖然心存本性，主張修身，秉持中庸之道，但有必須推動天下的大方向，這八個字也很確切。”

李夢然接著說道：“佛教雖然西來之教，但以融於中華，其追求平等，倡導善念，故此古人送其‘明心見性，萬法歸一’八字。”

說到佛教，我心中一動，道：“我最不喜佛教，其教義過於消極，雖然口中稱善，但其教徒大多喜歡追求表善，忘卻本心，這點與佛家本意已經偏離了。”

李夢然見我對佛教很是厭惡，倒也沒有什麼大的反應，倒像是早已料中了一般，道：“天下數家中，唯醫家之道最為神秘，其根本在於自然之道，而修煉之法卻在人世之間。可謂集道、儒兩家之變化，有靜有動，故此古人評曰‘虛心定性，抱元守一’。”

我聽了這話，心中一震，道：“醫家之道，不可焦躁，故此追求虛其心，定其性。雖然醫家就在世間，以人為本，但有追求天道高妙，故此曰抱元守一。”

我有些激動，又道：“精於醫道之人，大多守人神氣，而不通醫道之人大多喜歡守人形體。這就是醫術高深與否的區別！也是人品高深與否的區別。”

我說完這句話，手上拿著的長劍居然顫抖了起來，而且溫度竟變得溫和了起來，就像被我的話激勵起來了一般。

李夢然顯然也被如胭劍的樣子吸引了，她雖頗有見識，然則見到這種異景應該也是第一次……

“你這劍？倒頗似挺有靈性的。”說著這話的同時，李夢然伸出手來，有些意欲摸摸的味道。

我一瞅這陣勢趕緊把劍給移開，道：“別碰！”

我的動作顯然讓李夢然有些許不悅，只見她悻悻然地收回手道：“哼！得了個寶貝，看把你稀奇的跟啥似的，不碰就不碰唄！”

“我不是這個意思，只是這劍我�