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第2部分(第1/4 頁)

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上和顏悅色,但內心裡極為討厭眼前的這個愛財的小子。

我坐在一旁的椅子上,心裡打起了小算盤,不知不覺竟然得意的笑出聲來。

一旁的老方丈見狀,眉頭一緊繼續問道“施主,引魂使這個職業你……”沒等他說完,我便一口答應道“這個兼職我做定了!”

老方丈臉上緊繃的皺紋頓時鬆懈下來,隨即眉開眼笑的說道“既然你同意了,那麼按照規矩,你得將一滴血液滴入這串項鍊的絲線上!”說話間,老方丈利索的從身後掏出一把小匕首遞給我了,似乎他早有準備一般。

我先是一愣,接過匕首,猶豫了片刻,但一想起死人的錢財我便喪失了理智,用匕首把小手指扎出血,滴在項鍊的金絲線上。

剎那間,金色的絲線轉變成深紅色的,雖然有些詭異但我並沒有在意,接著問道“這回可以了把?”

老方丈滿意的點點頭“我終於可以安心了!”

“那我現在可以走了把!”說著,我便站起身子想要去開門,這時老方丈再次叫住我“呵呵,彆著急還有樣東西,你沒有拿?”

我心想,哎呦!還有東西要送我,今天真是沒白來,隨即轉身問道“還有東西?在那裡?”

老方丈手捧錦盒遞給我了“這錦盒裡還有本古書,對你日後有很大的幫助,一定要……”

“行了,我知道了!”我有些不耐煩的接過錦盒,開門而去。

老方丈看著我離去的背影,大聲叮囑道“施主,日後有困難一定要回來找老衲!”

這老禿驢太能墨跡了,我頭都沒有回,只是一揮手便消失在他的視野裡……

離開老禿驢,我找了一個僻靜的角落,雙手捧著錦盒好奇的向裡看去,只見一本泛黃發黑的古書靜靜躺在錦盒裡,書面上寫著幾個梵文字我根本看不懂,便將此書拿起隨意的翻看幾頁,竟然發現這本書裡所記錄的全是關於六道的事情……

三善道

樂不思蜀的天道

在佛教中,所謂“天”,主要是指有情眾生因各自所行之善業而感得的殊勝果報,為六道輪迴中的一種,稱為天道,或天趣,而不是人們通常理解的自然界的天。

佛教認為,天是有情眾生輪迴轉生的六道中最妙、最善,也是最快樂的趣處,只有修習“十善業道”者才能輪迴投生於天界。

依《大毗婆沙論》說,天為光明照耀之意,因生於天趣中諸眾生身有光明照耀,自然光亮,故名為天。

又說天是顯的意思,以萬物之中,唯以天高顯在上。

又據《立世阿毗曇論》說:“天名提婆,謂行善因,於此道生,故名提婆。”在六道中,以“天”一道,最勝最樂、最善最高。

然而,佛教中的“天”雖然是諸有情眾生中最優越的趣處,能得到種種享受,但仍未脫離輪迴,一旦前業享盡,則將重新轉入輪迴中。

即將輪迴到此處的靈魂,往往都會欣然前往並無其他要求,步入其道,樂在其中……

————

有福無德的阿修羅道

生於此道中的眾生,於過往生中的善業力極大,卻因其瞋恨的習氣,而並未能生於天界中,只能以這種似天而非天的生命形式投生。

阿修羅道的眾生瞋心及妒忌心極重,常常與天界之眾生作戰,但往往大敗而返,被打至遍體鱗傷。這一道的眾生雖然福報、壽元及智力俱大,但卻因其瞋恨心而並不快樂幸福。

人道和天道為善道,阿修羅本性善良,也是善道之一,但因其常常帶有嗔恨之心,執著爭鬥之意志,終非真正的善類。

男阿修羅於各道中,常常興風做浪,好勇鬥狠,於諸天中,不時攻打天王,以謀奪位。

女阿修羅貌美,時常迷惑眾生,使難修行。

故此阿修羅雖然不用受苦,但死後墮落三惡道機會甚大。

即將輪迴到此處的靈魂,勇猛好鬥,必須將其馴服,方可帶往阿修羅道……

————

苦樂參半的人道

眾生因不善業而投生於三惡道,而因善業而感召生於三善道之果報。

在三善道中,生於天界之福報最大,修羅道次之,人間則再次之,但人間卻是最適宜修持佛法的地方。

投生人道的痛苦,主要可被歸納為四苦,即生苦、老苦、病苦及死苦,對老、病及死苦,我們或多或少都會有一點了解。

對於生苦,我們或許不太明白,亦無法記起自己在母胎內乃至

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