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這間屋子所在的位置正是龍脈穿行的地方，逢到此處，氣不流轉，就相當於斷了此條龍脈一樣，這條龍也就沒了生氣，成為死龍了。

第一卷　十三副神鎧　第51章　鎖龍柱

風水學把宇宙萬事萬物都歸劃成三部分，即氣、數和象。而這三者相輔相成，共依共存，不可分開，但又界限分明。平時常說的“氣數已盡”，形容人已生命垂危，即將死亡或沒有生命力。而其實這句話本來出自風水理論，像眼前的這間草屋就是“氣”盡“數”止，當真的才叫“氣數已盡”。

出現這種情況極有可能是此地以前被人施了手腳，斷了龍氣，鎖住了龍脈，才會導致此地陰陽失調，生氣全無。而能做出這麼精絕手段的人絕不是普通的風術先生就能做到的，極有可能是“司天監”裡那些大人物的手筆，至於是哪朝哪代的高人所為，也不好說。

做到這個水平，絕對是高手中的高手。需要極精準的推算，查驗，才可以測到龍脈生氣流轉的節點，進爾把生氣在此截住，以點破線，使全域性癱瘓。

我們三個圍著這間屋子不停的左右檢視，可也看不出有什麼別的可疑的地方。不過在這麼一大片空地上，能把一間小草屋蓋在一個龍脈的節點上，又有斷了龍脈的本事，這事怎麼看都不像是偶然巧合。

“胡哥，你們過來看看這裡。”柳葉在門口突然大聲的喊我和大牙，我和大牙這才從房後又轉回到了房前。

柳葉指著門前的那個拴馬樁，讓我和大牙仔細看看，覺不覺得有些不對勁兒？

大牙伸脖子瞅了瞅，晃了晃腦袋：“妹子，你說啥不對勁？這不就是拴馬樁嘛！過去有錢人家拴騾子、拴馬用的石頭樁子，這個有啥好看的，這玩意兒有的是。”

拴馬樁是舊時鄉紳大戶等殷實富裕之家拴系騾馬的實用物，也是財富的象徵；暗示這家的地位，主客雍容，騎馬往來。眼前的這個拴馬樁高有兩米五左右，寬厚相當，三十厘米左右見方，石樁的樁頭圓雕的獅子，鬃毛朝天直立，如火焰飄閃。腿短且曲，身子誇張的扭動。粗眉凸出，銅鈴眼，寬鼻海口，銜著綬帶，項圈下掛大銅鈴鐺，一隻腳踩著球，一條腿支撐體軀，後半身蹲在地上，容貌形狀傳神。

承託樁頭的臺座，也就是樁頸，上圓下方，上面浮雕著一些獅、虎、麒麟等猛獸圖案。樁身四周刻了許多串枝紋、卷水、雲水紋，斑駁的樁體上刻滿了如此精美的紋飾，與旁邊的這個簡陋草屋很不搭調，有些格格不入，東北話說就是“格路”。

柳葉一邊小心清理著樁身上冰凍的土塊，告訴大牙，她知道這是拴馬樁，她是想說樁頸上面刻的紋飾很奇怪，這種紋飾與普通的拴馬樁上雕刻的並不一樣。普通的拴馬樁的樁頸上大多刻的是蓮瓣、鹿、馬、鳥、兔、雲水、綵帶、博古等圖案，還沒有發現有刻這種猛獸的。

聽柳葉這麼說，大牙好奇的又看了看，不過也只是看個熱鬧，對這些事情，根本就不懂。

其實拴馬樁的作用，除了拴騾子、拴馬以外，還有另外的一個作用，就是“鎮宅”。

拴馬樁一般都立在大門的兩則，大多數的房宅都是坐北向南，門開在南面，會把拴馬樁立在大門的右側。門是“生氣”的樞紐，和氣則致祥，乘氣則致戾。在古人心中，石頭具有超自然的神力，這種石樁在某種意義上就相當於是“泰山石敢當”，立在兇位之上，就可以避兇邪，素有“泰山壓頂，百鬼寧息”之說。

這些事情柳葉和大牙並太知道，我也沒有像他們那樣去研究石樁上刻的紋飾，而是潛神默思，伸開左手，用“地母卦掌決”推演這石樁所在方位的吉凶。這種推演方法看似簡單，實則也是晦澀難懂，我也只是知其然，不知其所以然，好歹還能說得過去。

這間草屋的房門開向正北，北方為為坎位，西北乾位為“六煞次兇”，東北艮位為“五鬼大凶”，像這種情況，假如要立石樁鎮宅，必然左右對稱各立一個石樁，方能鎮懾邪氣。而現在卻只有一個石樁，還正好當不當，正不正的立在了門前，顯然極不合規矩。

就算是一般人家不懂風水，也不至於把個拴馬樁立在門前正中間，何況這間草屋本身就極不簡單，顯然是經過高人的佈置，要是這樣，不可能這拴馬樁會隨意而為，胡亂埋在了這裡。

我正想著這些事的時候，旁邊的柳葉指著石樁告訴我和大牙，從石樁紋飾的風格上可以看出來，這根拴馬樁應該