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柳葉一聽這話趕緊擺手，一皺眉頭，估計是一想到用手在棺材裡撈來撈去有些噁心，下意識的走遠了一些，但是仍然有些不放心我們，偷眼看著。

我看著柳搖頭苦笑了一下，只知道“摸金”，可是像我這樣“撈金”的估計自古以來也沒有幾個，忍住噁心，壯著膽子把手小心的伸到了棺內的水面之下。

仔細的摸索了好幾個來回，但是棺內似乎東西少得可憐，沒有什麼象樣的隨葬品，骨頭已經被水衝散的七零八亂，估計腐肉早就被棺裡的那條娃娃魚給吃光了，最後除了找到一把短劍和一面腰牌以外，什麼都沒有發現。

我把手套摘了下來，也覺得噁心，直接甩到了一邊去了。

看了看那把短劍，長五十厘米左右，青銅質地，上面刻著“月將”。劍身很短。形狀就像柳樹的葉子，製作也比較粗糙。劍的把手與劍身處的隔板裝飾的是一塊玉石樣的東西，只是與劍身一樣，看不出一點光澤，整件東西透著一股古氣。

大牙瞅了瞅後很是喜歡，甚至有些愛不釋手，直接找了塊布給包上了，然後插在了揹包裡，我和柳葉見狀都是搖頭嘆氣，而他卻裝作若無其事的樣子又拿起了那面腰牌。

腰牌在過去相當於出入證，是中國古代官吏系在腰間證明其身份。常用作出入宮廷備查的通行證。歷朝歷代腰牌的質地、款式、規格、銘文等雖有所區別，但“通行證”、“身份證”作用卻是相同的。

這面腰牌應該是銀鎏金的，有巴掌大小，正面的文字有點像是蒙古文，背面的漢文為：“嘉靖三年塔魯木衛都督僉事竹孔革”十五字。看了半天也不明白上面說的是什麼意思，就遞給了柳葉。

柳葉在我們當中，絕對稱得上博物通達，高才大學之士，儼然是一個活字典，碰到這種較不準的事，本能的就會想到柳葉。柳葉也沒客氣，接到手裡，掃了一眼上面的文字，頓時一臉的驚愕，指著這面腰牌，竟然激動的有些說不出話來。

好不容易才斷斷續續的說明白了，原來這種腰牌就是“虎鬥金牌”，這種腰牌在金代一直是一等貴臣才佩用的。而最關鍵的還是上面的文字，蒙漢雙語，背面是蒙古文，正面是漢字，這面腰牌的主人叫“竹孔革”。

“竹孔革？”我和大牙都是第一次聽到這個名字，不知道這人是哪路的神仙。

柳葉很有耐心的告訴我們，竹孔革也有叫做祝孔革的，是女真人，也是“葉赫部”的創始人，可以說是他才把葉赫的發展推向了高峰，最終死於一場與哈達部的爭鬥中。

他有三個兒子，分別是長子太杵、次子臺坦柱、三子尼雅尼雅喀。他死後，他的三個兒子開始執掌葉赫部，但是很不幸因為一些原因，長子太杵被故方設計活捉，後來被明朝廷給處死了。而接下來執掌葉赫部的就是臺坦柱的兩個兒子清佳努和楊吉努，清佳努居葉赫西城，楊吉努居葉赫東城。

聽這些感覺有些索然無味，柳葉似乎也看了出來，淡淡一笑：“我想說的是這個楊吉努。你們知道他是誰嗎？”

我和大牙雖然也是道山學海之人，但是對這些歷史卻是一竅不通，都一個勁的晃腦袋。

柳葉一板一言的告訴說道：“楊吉努有一個女兒叫葉赫那拉孟古，後來嫁給了努爾啥赤。他們的兒子就是後來的大清第一個皇帝清太宗皇太極，而孟古本人就是大清孝慈高皇后！而這個楊吉努就是努爾哈赤的岳父。”

我和大牙這回可是徹底的傻眼了，做夢也沒有想到棺材裡的這位不僅僅是葉赫的創始人，還和努爾哈赤扯上了關係，算起來應該是努爾哈赤老丈人的親爺爺。

我拍了拍腦袋，看了看柳葉，有些不解：“不對啊，棺材上刻的銘文不會有錯，這棺材裡應該是季雲曜，廖均卿的弟子才對，大明朝的事，怎麼裡面蹦出來個女真開創葉赫部的祖宗竹孔革呢？前後差了不少日子呢，根本不是一碼事啊？”

柳葉也是搖頭，想不明白，但這塊腰牌沒有錯，難道是後來有人進來過，把腰牌放在了裡面？

大牙突然在旁邊說：“你們說會不會就像鳩佔鵲巢一樣，這地方後來被這竹孔革給找到了，就把裡面的死人整出來後，自己葬這裡面了？”

別看大牙平時大大咧咧，滿嘴跑火車，但是節骨眼上腦子可不慢，這麼一說，我也才醒悟過來，隱隱的猜到了這裡面的事情。

我看了看面前的這隻腰牌，瞅了瞅那邊的那口大銅棺，不住的搖頭嘆氣。

大牙在旁邊看我一直不說話，連搖頭帶嘆氣的有點著急，衝我說道：“來亮，你在那裝啥