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長大以後，小龍女知道那是爺爺故意逗她開心的，世上哪有什麼可以守護樹的神靈呢？但小龍女寧願相信爺爺說的話是真的。如果自己是一棵樹，那連星就是守護自己的神靈吧？

小龍女不明白自己為何在如此恐怖的時刻，忽然想到這些事。也許，在連星身邊，小龍女總是會感到安全。因為她知道，連星將自己看得比他自己的性命還重要。

連星推了小龍女一下，低聲道：“龍兒，你也不知道這五個白衣女子的來歷嗎？”

小龍女回過神，臉上一紅。幸好在黑暗之中，無人看見。

小龍女將目光又落到那五個鬼魅般的白衣女子身上。五個白衣女子還是一動不動，就像被釘在半空中一般。

小龍女低低道：“看這情形，這五個白衣女子不是人。”

大魁吃了一驚，低低道：“那是什麼？”

小龍女緩緩道：“恐怕也不是鬼。”

大魁心裡稍稍一鬆，心道：只要不是鬼，那就萬事大吉。

小龍女看著大魁，緩緩道，“是魂，是看守這石刻陀羅尼經幢的魂！”

大魁心中奇怪，這石刻陀羅尼經幢除了全身佈滿密密麻麻的經文之外，並未看出有何不同之處。為什麼要看守呢？

大魁正在思索之際，突然又一聲小孩的哭聲傳過來。

大魁這次聽得清楚。那詭異的小孩哭聲竟然是從石刻陀羅尼經幢中傳出來的！這一聲孩啼在寂靜的大殿裡顯得清晰刺耳。三人都嚇了一跳。

連星眼珠轉了轉，問道：“龍兒，守護石經幢的幽魂會不會傷人　？＇…87book＇”

小龍女搖搖頭道：“我也不知道。看這五個靈魂在這半空中一動不動，想必不會傷人。據我推測，這幾個靈魂是被人下了符咒，所以才在這裡守護的。”

連星緩緩道：“是守還是護？”

小龍女問道：“這有什麼差別嗎？”

連星沉聲道：“自然有的。如果是守，那就是說明藏在石經幢中的物事乃是邪靈惡獸，這些幽魂守衛在此，是防止邪靈出來，暴起傷人。如果是護，就說明石經幢中的物事甚是弱小，需要幽魂的護衛。”

大魁在一邊聽得連連點頭，非常佩服連星的分析。

連星對小龍女和大魁道：“你們在這裡等著我，我去看看。”

大魁道：“我看咱們還是多一事不如少一事吧！”

連星低聲道：“咱們現在必須要弄清那幅畫裡的小孩的下落，還有哭聲究竟是怎麼回事。否則就算咱們找到契丹皇后的地宮，進去以後也是凶多吉少。”

小龍女輕聲道：“你自己小心。”

連星點點頭，鎮懾一下心神。剛要向那石刻陀羅尼經幢走去，忽然心裡一動，掏出隨身帶的火折點亮。

火光一亮，眾人再看，石刻陀羅尼經幢前的五個白衣女子已然不見。

大魁鬆了一口氣，自我安慰道：“這些幽魂倒自己跑了。”

連星搖搖頭：“那幾個幽魂根本就沒有走，只是咱們現在看不見而已。”

小龍女側過頭，一雙妙目望著連星，緩緩道：“難道這些幽魂怕光，遇光即隱？”

連星點點頭道：“不錯。依我推測，這些幽魂有形無質，看來只是對石刻陀羅尼經幢中的物事才有威脅。”

連星手拿火折，慢慢走到石刻陀羅尼經幢前。

這座石刻陀羅尼經幢高兩丈有餘，幢身八角形，周身刻滿了陀羅尼經文。整個經幢裝飾性的雕刻佔很大比重，使石刻經文反而退居次要地位。

這經幢底部為三層佈滿雕刻的須彌座，最下一層三尺見方，其上兩層均為八角形。每層束腰部分雕刻有力士、樂器及建築物等。須彌座以上是有巨龍盤繞的須彌山，仰托起六層幢身，逐層縮小，最上方以火焰寶珠收結。下邊三層幢身之間，以垂幔、仰蓮和束腰雕獅首、象首的寶座為間隔。垂幔上雕有飄帶、花繩，再上面，則雕刻了八角城及佛遊四門故事等，八角城的外形與垂幔相似，整體協調統一。整個經幢雕刻精美，造型華麗而莊嚴。

連星看著這座石刻陀羅尼經幢，心中不禁微微疑惑。石刻陀羅尼經幢本是佛門之物，又稱經塔、石塔，亦稱八稜碑或四稜碑，在唐時多稱寶幢、花幢。

石刻經幢始於南北朝時期，而在經幢上刻陀羅尼經則始於盛唐。陀羅尼是梵語，漢語譯作總持。《大智度論》中說：“陀羅尼，秦言（漢語）能持，或言能遮。能持集種種善法，能持令不散不失。”《法