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璜先生的風采。

金庸確切地提到過他的先祖為查慎行。查慎行是清代的著名詩人。《清史列傳》記載：“查慎行，字初白，海寧人。少受學黃宗羲。於經通於《易》。性喜作詩，遊覽所至，輒有吟詠，名聞禁中。”他的詩很受康熙皇帝的讚賞，得以進京供職於南書房。有一次康熙遊覽“南苑”，垂釣湖邊，命身邊的鉅子賦詩，查慎行的詩中有一句：“笠簷蓑袂平生夢，臣本煙波一釣徒”。因而宮中的人稱他為“煙波釣徒查翰林”。查慎行的二弟嗣口、三弟嗣庭都是翰林，另外堂兄嗣韓是榜眼，侄兒查升是侍講，也都是翰林。查慎行的大兒子克建、堂弟嗣口都是進士。當時稱為“一門七進士，叔侄五翰林”，門戶科第甚盛。

雍正年間，查慎行的弟弟查嗣庭去江西做考試官，他出了一道作文題“維民所止”，源出《詩經·商傾·玄鳥》。大意是說，國家廣闊土地，都是百姓所棲息、居住的，有愛民之意。這個題目完全合乎儒家的規範，沒有什麼問題。但是，當時盛行文字獄，不知什麼人向朝廷告御狀，說“維止”兩字是“雍正”兩字去了頭，用意要殺皇帝的頭。這一下不得了，雍正下令將查嗣庭全家逮捕嚴辦。查嗣庭受到殘酷折磨，含冤死於獄中，這還不算，連屍身都不得安寧，受到戮屍之辱。嗣庭的兒子也慘死獄中，族人遭到流放，浙江全省士人六年不準參加舉人與進士的考試。查慎行也受到牽連，奉旨帶領全家進京投獄。他在途中寫下這樣的句子：“如此冰霜如此路，七旬以外兩同年。”後來得以放歸故鄉，不久即謝世。

查慎行留有《敬業堂詩集》五十卷，在清代享有盛名。趙翼、紀曉嵐甚至認為他的詩與陸游並駕齊驅，互有長短。查慎行的詩宗法宋詩，內容大抵寫旅途見聞，以及民間疾苦，自然風物，“詩風宏麗穩愜，亦有沉雄踔歷處”。（林庚、馮沅君語）錄兩首於下，以見一斑：

閏三月朔作

年光何與衰翁事，

也復時時喚奈何。

為百草憂春雨少，

替千花惜曉風多。

魚苗船

幾片紅旗報販鮮，

魚苗百斛楚人船；

憐他性命如針細，

也與官家辦稅錢。

查家儘管道難，但仍是顯赫世家，書香門第。康熙皇帝在其宗祠外的門聯上題的“唐宋以來巨族，江南有數人家”，恐非一句虛言。

金庸同代的查氏人中，查良錚是一位傑出的翻譯家，也是一位優秀的詩人（筆名穆旦）。他在四十年代即已成名，是“九葉詩人”中的佼佼者。他七十年代寫作的詩，頗能反映那個時代知識分子的深刻思索，實屬罕見，大概會越來越引起史家和文學界的注意。

金庸與我國著名科學家錢學森也有點親戚關係。錢先生的夫人蔣英是金庸的表姐，而蔣英又是蔣百里的女兒。蔣英曾在比利時、法國學習音樂，在瑞士得過國際歌唱比賽的首獎。據金庸說，蔣英的“歌唱音量很大，一發音聲震屋瓦，完全是在歌劇院中唱大歌劇的派頭，這在我國女高音中確是極為少有的。”

金庸的祖父查文清是光緒丙戌年進士，在江蘇做過知縣（《連城訣》的故事似乎與他祖父的一位僕人有關，背景即在江蘇）。任職期間清正廉明，尤富民族氣節，對於洋教士欺壓中國百姓敢於仗義干涉，因此而辭官。

從查伊璜到查文清，查家的人物不僅博學多才，而且重氣節，正直剛烈。這種傳統在金庸日後的小說中，有著透徹的體現。同時，金庸作品中那種悲天憫人的情懷，那種關注民族、國家命運的熱心，似乎也與他先人的精神一脈相承。

金庸的父親查樞卿是一位大地主，但不是那種土財主，他受過西洋教育，也許與徐志摩的父親、張愛玲的父親等屬於同型別，是過渡近代的中西混雜的人物。

有一年聖誕節，查樞卿送給金庸一件聖誕禮物。金庸開啟一看，是一本書，作者狄更斯，書名《聖誕頌歌》（《A　Christmas　Carol》）。這本書並非狄更斯的名作，只是一本普通的小說，講一位冷漠的、無情的守財奴史克魯奇在一次聖誕之夜，遇見從前一位合夥人的鬼魂。鬼魂告訴他將有三個聖誕精靈帶他外出遊歷。到約定的時間，精靈們如期而至。第一個是“過去的聖誕精靈”，將史克魯奇領回到他出生的地方，並展現他孤獨的童年生活，以及他怎樣因愛錢勝於愛他的未婚妻而導致愛情破裂。第二個是“現在的聖誕精靈”，帶他看到人們怎樣相親相愛，怎樣在貧窮之中開開心心的歡度聖誕節。第三個是“將來的聖誕