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回到學校的時候，已經是5月8日。勞動節承德之行，與其說是旅遊，不如說是對於考研枯燥生活的逃避和對女友的情感補償………已經很久沒有好好陪她了。

第29節：生活在想象中

快樂的日子飛逝如白駒過隙，與愛人形影不離的時光留在記憶中，只有照片和文字可以觸控。

近來視力急劇下降，眼前如同罩了層霧一般，是每天看電腦的緣故還是趴在桌上午休的後果？任何事情總是需要付出代價的，但願付出總有回報。

複習按部就班，有時也顯拖沓和滯後。專業課的好多知識需要強化記憶了，這才是一切的基礎。BBS上大夥討論得熱火朝天，耐不住寂寞也會發表一些觀點，有時也能掀起一陣爭論，讓我覺得不再孤單。回應無論褒貶，都是繼續表達自己的理由。

在考試之前是一定要找找老師的。在BBS上有人說溫儒敏老師對參加複試的某同學說，只有北大才會接納你這種缺點這麼明顯的學生（大意）。這讓我看到了北大中文系的民主和希望。而我之所以敢於報考北大中文系，正是基於對北大中文系考研錄取公證性的相信。從這種意義上講，北大比其他不知名的學校更容易考取，因為只要有真才實學，你不會像在其他高校一樣被各種招生黑幕所掩埋。雖然有從專科直接跨越到研究生的背景，但我相信北大不會因為出身的不同而將我拋棄。而對於妄圖走旁門左道的考生，北大並不是一個好的選擇。

為了給要見面的輔導老師留下好印象，近期準備寫幾篇論文。當下正在收集關於郭沫若的資料，從心理性格入手分析郭沫若及其作品，希望不久先弄一個框架出來。

燕園札記（八）生活在想象中5月19日

考研的日子久了，竟然令人有些枯槁而沒有感覺。除了疲勞之外就是煩惱，彷彿現實世界都在將自己脆弱的心靈壓迫到難以喘息。有人說，考研是一種生活方式。就像愛情的痛苦，雖然心會有酸楚，但那種感覺卻是美妙的，常會忍不住想要再體會。考研生活對於我來講同樣如此：一面要極力擺脫考研生活的困頓，一面又沉浸在閱讀中無法自拔。或許文人和學人都有一種在文學想象世界中迷失的本能，想象成為理解和體驗生命的一種方式，一如吳曉東對“生活在想象中”這個命題的關注。

吳曉東對於“記憶”、“漂泊”、“理想國”、“烏托邦”、“遼遠的國土”一類具有幻象性特徵的詞語和情景有著一種近乎下意識的迷戀，這是我閱讀吳曉東得出的最直接的體驗。

中文系著名的現代文學名著導讀課，這周終於等到了吳曉東的出場。這份期待因了BBS上“懷念懷念”、“東哥的課太火了”之類留言的蠱惑而變得更加強烈。週三下午兩點鐘，理教117照例座無虛席，課前有學生因為佔座而爭吵，似乎更說明了這堂課的吸引力。吳曉東對於現代詩歌的解釋一如既往地沉穩厚重，只是多了一份難得的幽默和雍容。

吳曉東對於水鄉江南的想象再次印證了我從閱讀中得出的結論。他說，在沒去南方之前，對於江南的想象建立在文學世界所構建的小橋流水之中，希望有朝一日能夠在“東風不來，三月的柳絮不飛”的季節，“打江南走過”，目睹“那等在季節裡容顏如蓮花的開落”。（鄭愁予《錯誤》）最終當無限嚮往、美妙的預期被現實破壞之後，偶然間對於江南的懷想依然是文學視野中那個蓮葉何田田的江南、杏花春雨的江南……

江南幻境的生成，和當初尋根小說、知青文學、第五代電影等文化傳媒，對於“悲歌狂舞的紅高粱、一片神奇的土地、蒼涼乾涸的黃土地、濁流滾滾的黃河”的詩意描述一樣，都只是對一點美好的無限放大，以至於不少人還會在某個時候懷想起《妻妾成群》裡傷感唯美的景緻和庭院裡的女人們，不管這是否只是蘇童製造的文字童話。戈麥對於南方的想象更加富有詩意，“四處是亭臺的擺設和越女的清唱/漫長的中古/南方的衰微/一隻杜鵑委婉地走在清晨”。（戈麥《南方》）

朱自清《槳聲燈影裡的秦淮河》是最初給我留下深刻的江南印記的文學作品。僅僅是題目中槳聲、光影、河水的搭配便給人一種朦朧如夢的暗示。友人南京歸來，我便迫不及待地渴望印證那“晃盪著薔微色的歷史”的秦淮，那“煙籠寒水月籠沙”的秦淮如今的模樣。雖然早有承受失望的準備，終究還是不免有失望的失落：如今的秦淮既沒有槳聲也沒有燈影，細雨小橋下的河床侷促，汙水橫流，哪裡還有恬靜委婉的“漾漾的柔波”的影子？

朱自清《荷塘月色》的景緻，在我慕名清華的