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是給你點兒糖豆，讓你能夠有興趣繼續來生育子孫。

我相信一見鍾情，而且，只相信一見鍾情。

篤信一見鍾情，是對奇蹟的渴望吧。

也或者，奇蹟只是身體深處一次不為人知的爆炸，有時，我甚至覺得人們是受不了奇蹟的，所以他們故意地去辜負它。那不被正視，不被認可，被濺上了泥漿的奇蹟，正委屈地，令人心碎地一次次躍上天際，看啊……

所有兩性的困惑都不僅僅是兩性的困惑，而是所有個體的困惑。

我們每個人都是一個帶著很多齒的獨特的齒輪，我們都感到自己的不完美，感到自己的缺憾和需要，但是，天地間找不到能完全咬合，順利運轉起來的兩個齒輪，他們會有契合之處，咬合了一些，但是總會在碰撞中打掉自己的一些齒，然後在運轉中慢慢磨合。當然，有時候你會有奇蹟的感覺，忽然冒出來的一個陌生人，他竟然瞭解你，他的需要也正是你的需要。但是，一定也會有不能咬合的齒子，當他們碰撞時痛苦就來臨了。而那些不動心的戀人，他們對人保持安全的距離，只享受愉悅，其實他們就還是獨自旋轉的齒輪。

慾望以它的方式探索神聖。

毫無疑問，我們必須戀愛。

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2．每個人都是驚世駭俗的

——關於人或者自我

再沒有什麼比快樂更難掌握的技巧了！

辛棄疾有句話，“事無兩樣，心有別”。外在的失去或獲得都不構成人最本質的懲罰或者獎賞。人面對的最大困難始終是自己。有時候是一根羽毛落下來就不行了，有時候泰山壓下來都沒問題。

每個人都會受自己的一份苦。變成誰都沒有什麼改變。除非是另一番境界，那也許就是佛，代表著安寧、圓滿、對自己的本質和世界的本質都泰然處之。

我堅信，人應該有力量，揪著自己的頭髮把自己從泥地裡拔起來。

為什麼是古希臘的悲劇而不是喜劇更能體現人類精神呢？因為令人類能夠自己敬重自己的品質都不是輕鬆愉快的，而是那些對不可抗拒的命運的倔強態度，保持尊嚴的神聖企圖之類不可輕易談笑的東西。

如果一個人有勇氣把自己剖開來，其實每個人的內心都是驚世駭俗的。

你什麼都相信，是一種迷信，你什麼都不信，也是一種迷信——你在迷信那種“不信”。

勇敢關乎一個人的尊嚴，它可以使人更開闊，不那麼狹隘。如果人人都這麼自我保護，現在人類一定還住在樹上。最先下樹的一定是最有勇氣的人，所以人類的一切進步，文明或者財富其實都有賴於勇敢。人最基本的一點就是百無禁忌，禁忌越多就會被框得越死，會越來越僵硬，最後只能退化。

這個世界上最大的缺憾是人的缺憾，如果人對自我沒有清醒的瞭解，就不會得到改善，那其他所有的問題都不會得到徹底的解決。

有的人致力於探討某種制度來彌補缺憾，對我來說，制度，人類社會引起的一切問題都來源於人的缺憾，因此我更想探討人更本質的東西，讓人有更多的自我瞭解。人在世界上不外乎這樣那樣的處境，它們看起來千差萬別，其實都是相似的。人怎麼能更自由，更有尊嚴，更幸福，這是本質的問題，是每個人都關心的問題。

人對自我的認識和接受是被動的，不得不如此的，你要不是經過一點點摸索，觀察別人對你的反應，你都不知道自己是誰。每個人出生時對自己是什麼樣子無從選擇，對那個所謂的“自我”無從選擇，你要愛一個外界給你的、被迫接受的模樣，身份，還要為滿足他的各種需要奮鬥一生，所以我們不是無所不能的，在這樣的人生裡，不感到痛苦，那隻能說是無視它。

想從別人那裡得到滿足，只能離滿足越來越遠。

“每天的生活都像神話”，這樣的話純粹是瞎說。

人，最終能發現生命的答案的人太少了。可能終其一生你都沒有發現，但是你依然要對這個世界給予你的一切做出反應，然後確立你對於這個世界的態度。我覺得所有做藝術的人，無論是哪方面的藝術家，無論技巧高低，技巧是可以學的，他起碼有一個鮮明的、獨立的生命態度，這個是無法迴避的。這決定了一個作品的趣味，深度和廣度，真的是一出手