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昕碳淶顧��剩�諉攔�說哪諦模���蘢乓懷】漲暗男牧檎鴆�Ｒ恢執遊從洩�娜ㄍ�暈；��姑攔�爍惺艿揭恢智八�從械娜爍襉榭鍘Ｈ歡�馱諞荒暌院螅�懷「�蟮奈；�姑攔�說木�竇負醣覽！�2002年，在美國商界相繼爆發出一系列商業欺詐醜聞，安然、安達信、世通、環球電訊、施樂以及默克等一大批聲名顯赫的公司紛紛爆出會計醜聞。從而使美國發生了歷史上前所未有的“誠信危機”。這場危機對於美國人來說，它對心靈的震撼程度以及財物損失已經遠遠超過了“9·11”事件。事後，一向老謀深算的美聯儲主席格林斯潘痛心疾首地向世人宣佈：由於一系列此事件的發生，美國股市市值已經蒸發了八萬億美元！八萬億美元是個什麼概念呢？也就是說把全中國的家當包括整個國家的、老百姓的家當全部湊到一塊，也只是它的幾分之一。

這就是一種毀滅！而這種毀滅就是因為缺乏“誠信”所導致的。此事發生後，美國參、眾兩院緊急制定並一致透過了《商業欺詐法》，該法明確規定以後對那些財務欺詐行為將採取嚴厲的懲罰。至此，一場大規模的拯救“誠信”的運動在美國展開。而與此正相反的是，由於美國通用公司基於一貫的誠信原則，它已經連續五年被評為全球最受尊敬的公司。

信任也是一種約束

一位叫黃曉南的中國訪問學者，他在一篇題為《信任也是一種約束》的文章中，講述了他對美國社會中“誠信”的一種認知：

……當然美國這個社會有很多不好的東西，但撒謊在美國人看來是最要不得的惡習，猶如我們中國人看待偷盜一樣，為人所不齒。正因為如此，美國人不輕易懷疑別人撒謊，正如我們中國人不輕易懷疑別人偷盜一樣。所以，一般說來，你說什麼，人家就信，除非有規定須出示證明……

美國是個提倡“信用”的社會，無論在日常生活中，還是經濟活動中都離不開信用。申請家用電話、管道煤氣、電、水、租房等等，都需要個人信用。公司貸款、貿易資金往來等，更要資信擔保。但所有的信用都表現會永遠記載在每個人的社會保險號底下。人的名字可以更改，但個人的社會保險號卻是從一而終。一旦發現作假或詐騙，個人信用就徹底砸鍋。到那時，在生活和事業中便會處處遇見”欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的窘境。正因為如此，人人把個人信用看得高於一切。

記得1994年我在加拿大渥太華的卡爾頓大學做訪問學者時，夏天到紐約旅遊。那天特意去參觀仰慕已久的大都會博物館。門口售票處的牌子上明碼標價成人票價——16美元；學生——8美元。

儘管我很清楚，美國人指的學生，不僅僅是在美國學習的學生，而且是來自世界上任何一個國家的學生，但我還是吃不準自己算不算學生。訪問學者平時也與研究生一起聽課。可以說是學生，但又沒有像學生一樣交學費，也沒有學生證。我有心省下8美元，可又怕售票員要我出示學生證。萬一弄得讓人家懷疑咱撒謊，既丟“人格”，又失“國格”。

躊躇良久，我想了個兩全其策。我向售票小姐遞出16美元，同時又對她說，“我是從加拿大來的學生，如果……”我的下半句話是，“如果訪問學者也能夠算的話。”

可她還沒等我把話說完，就面帶微笑地問：“幾個人？”

“一個”。我回答說。

她很快遞給我一個做通行證用的徽標和找回的8美元，並笑著說，“祝你在這裡度過愉快的一天。”全然沒有顧及我一腦門子的“思想鬥爭”。

的確，那天我的心情一直很愉快，不僅僅是因為欣賞了大都會博物館精美的藝術和省下了8美元。

有了這種愉快的經歷後，心裡就時時想著珍惜它。就像一旦得到別人的尊重，就會加倍自重自愛一樣。

時隔6年，去年夏天我帶妻子和女兒參觀紐約大都會博物館。門票價格依然如故，但我的身份已不再是當年的訪問學者，而是掙工資的駐美記者。儘管我和我妻子從外表來看要充當學生仍綽綽有餘，但出於對“信任”的珍惜，也為了自重自愛，我毫不猶豫地買了兩個成人、一個兒童的門票。儘管多花了16美元，但心情與上次一樣愉快，因為我沒有辜負別人的信任。

從此，我在心中形成了一種固執的想法：信任也是一種約束。

——引自《讀者》雜誌2003年第3期

透過這篇文章我們可以看到，一種由“誠信“所導致的彼此“信任”，成了美國社會群體生存的一種紐帶，同時也是一種約束