第28部分(第4/4 頁)

人也未曾覺得厭煩，也許是這個故事裡有一些啟迪我們的東西吧。

三碑亭的北面有兩對一丈來高的石人，那是一對身著補服，腳登朝靴，頭冠頂戴花翎的文官，和一對身著鎧甲、腰挎彎刀、頭戴帽盔的武將。男孩子們喜歡騎在石人的脖子上，給文官畫上一副大大的眼鏡，給武將畫上兩撇長長的鬍鬚。

不知為什麼，我第一次看到他們，就產生一種本能的反感，不自覺地把臉轉向一邊。文官麻木的臉上帶著虛偽的笑容，武將立目橫眉，貌似威嚴，卻更顯得愚鈍可笑。年事稍長，看了一些西方文藝復興以後的雕刻肖像，相形之下，才明白，這些石人讓人厭煩的原因是缺少人體的曲線和精神。轉而一想，封建專制制度是束縛人的精神的，沒有精神的肉體必然缺少優美的形態。這四具石像僵直的體態，呆板的神情不正活雕出封建時代忠臣良將的精神面貌嗎？

人們在陵區內漫步，聽見孩子們的歌聲笑語，看見賓士來往的拖拉機，會情不自禁地感嘆“換了人間”。是呀，昔日的皇家禁地如今已經回到了人民的手中。可是，如果你曾看見過人們在寫著“萬壽無疆”字樣的宮牆下，木然走過的情景，是否會想到：舊時代遺留給我們的還不止這些。

我聽說過這樣一件讓人哭笑不得的事情，某大學歷史系的學生到西陵進行社會調查，一個參加過光緒陵建築的老人對他們說：“光緒帝可好了，我們幹一天活給三個大燒餅”。一個勞動力的價格只是三個燒餅，對於如此殘酷的剝削，被剝削者竟能感恩戴德，這怎麼能不讓人想起魯迅筆下那個可悲可憐而又可笑的阿Q。

清王朝是中國封建社會的最後一個王朝，卻也可以算是最“幸運”的王朝。它不同於秦漢滅亡於農民革命的連天烽火；也不同於宋明，傾覆於外族入侵的鐵蹄。

辛亥革命迫使清帝退位後，皇室還享有優厚的待遇，光緒的崇陵就是由民國出資峻工的。這未免讓人覺得滑稽，但仔細一想，這也很可以說明封建意識對人的束縛是多麼頑固吧！

四遊人們讚歎西陵的宏偉建築，喜歡在高大的宮殿前留影，可我這久居陵區的人卻很少去逛陵。也許是悲慘的故事聽得太多了吧！那些斑駁的宮牆和幽暗的宮室讓人覺得陰森