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不是科學家，不可能對藥物的分子構成還藥物的治病原理有更細緻的瞭解。

普通的風水師也是一樣，他們只是知道家居建築之中存在著什麼問題，然後如何醫治和改善，至於家居建築之中這些問題是如何產生的，一些風水法器又是如何改善這些建築之中的風水問題的，那恐怕連風水師自己也說不清楚。

其實風水師從某種意義上來說，也就是一個醫生。只不過，他不是給病人看病的，他是給‘病地’看病的。如果可以給風水師換一個和醫生有關的形象的名字的話，倒不如叫‘地醫’了。

人處於大自然之中，人是大自然的一部分，人本身也是大自然，古人講的天人合一，正是把人與大自然聯絡起來的客觀唯物主義。

人會生病，動植物也會生病，大自然也會生病，人所住的環境和居住的房屋地面都會生病。

這一切都是大自然不斷地運動變化的結果。古人講的陰陽平衡，正是把大自然看成是一種運動變化兩種相互制約的神秘的氣息的原因。

古人講大自然之中存在著陰陽之氣。可這兩種氣到底是什麼樣子的，誰也沒有看到過，誰也不可能知道陰陽之氣存在於什麼地方。只是知道我們就生活在這些神秘的氣息之中。

古代中醫學是很玄妙的，她就是把人與大自然聯絡起來，把人的病歸結於大自然的病。人之所以會生病，是因為居住的環境生病了。所以人才會生病。

古人講人體生病是因為陰陽失衡了，是人體中的陰氣和陽氣比例發生變化了，就會導致人體抵禦疾病的能力降低，才會讓人生病的。

這種唯物主義的醫理是很高深莫測的，別說是古代人，就算是現代科學如此發達，我們也不可能用儀器看到大自然之中的陰氣和陽氣，也不可能看到人體之中的陰氣和陽氣。

但不管怎麼樣，古人就是掌握了這樣一種高深莫測的中醫理論，讓現代人是不得不佩服我們古人的超人智慧。

而祖國的風水之術之所以能夠留傳千古，一直到現在依然有強大的生命力，就在於，風水之術和中醫理論有一脈之源。

不管是風水之術，還是中醫理論，都離不開易經八卦，陰陽學說。可以說，陰陽五行，是風水學和中醫學的理論基礎。

正是因為兩者有著一脈相承的原因，所以風水師和中醫師是有些淵源的。我們可能也聽說過，一些中醫師能夠看風水的事情。

咋一聽，讓人感覺不可思議。而實際分析起來，兩者是有著共同的理論之源的。同樣都是精通陰陽五行的內行人，當然可以既看風水又可以看病了。

風水師從某種意義上來說，就是給‘病地’看病的中醫。是中醫在大自然之中的廣泛應用。

高陽由看風水的事，想到中醫的理論，他就想，以後有機會，自己還是要多涉獵一些中醫的理論，這樣可能對於他看風水很有幫助的。

高陽現在沒事，就躺在床上胡思亂想了。他雖然有著看風水的異能金瞳，能夠看到風水學之中傳說的一些神秘氣體。可這些氣體到底是不是陰陽之氣，連高陽自己也說不清楚。

可不管怎麼樣，高陽這種異能，已經做到了普通風水師根本不可能企及的一些東西。就是能看到風水學之中的神秘氣體。

普通的風水師，只能用羅盤和一些奇門遁甲知識來觀測家居和建築之中存在的風水問題。

可這種方法，只能是憑經驗和間接推測，其準確度就可想而知了。只能說經驗豐富的頂級大風師，推測的準確度高一些罷了。

而高陽就不一樣了。他是可以用自己的肉眼，親眼看到這些神秘的氣體的。

第四十八章　悟道

第四十八章悟道

這種間接推測的方法，只能說經驗豐富的頂級大風師，推測的準確度高一些罷了。如果沒有豐富的經驗是很難把握好建築之中的風水問題的。

這也就是我們看到一些頂級的風水大師為什麼都是一些上了歲數的中中老年人，而沒有年輕人。因為年輕人缺少經驗，當然看的不準了。只有經歷了很多次看風水的失敗過程，才能積累出豐富的經驗。高陽就不一樣了，他是可以用自己的肉眼，親眼看到這些神秘的氣體的。也就是說，他是直接看到這些決定風水好壞神秘氣體，這一點已經遠遠勝於一般的風水師，甚至是超級風水大師也無法和高陽相提並論。

可就算是高陽這樣極其罕見的異能風水師，能夠看到風水建築之中的神秘氣場，他也無法解釋這些氣場的來源，還有這些氣場的顏色都