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一個紙盒裝上兩隻胖胖粉粉的桃子，謝爸謝媽只裝了一百盒就停住了，剩下的桃子就準備留給自家人吃了。

吃飯時。謝爸謝媽就商量著都給誰家送禮，正好端午也馬上到了。

“一盒桃子，一盒鹹鴨蛋，再送上一隻雞一條魚？”謝媽一邊吃一邊說道。

以前在鄉下的時候，謝媽記得送禮都是送雙份的，比如魚要兩條，雞要兩隻這些之類的。後來看多了才弄懂不一定是同樣的東西要兩份。而是禮品的總數量最好成雙。

在謝家莊的時候，送禮講究要回禮的，不是那種你送我一份我再送你一份的回禮。而是說送來的禮物不能全收下，要回一半回去的。

就好比女婿過節給老丈人送禮，送的東西老丈人要是全收下了是要被人揹后里說的，莊上人都講究一個送來的禮要回一半回去。

所以謝媽以前送禮的知識就是什麼東西都送兩份。這樣好方便回禮呀。

w市這邊她好像沒聽過這種風俗，而且這種習俗還是她們那一輩才會這樣做。像是驚蟄這一輩的，誰還管這種風俗啊。

所以漸漸演變到送禮啥的只要總的數量能寓意比較好聽一些就好了，也就是不是單數都是雙數就可以了。

“既然是端午節禮，肯定要送粽子的呀。”驚蟄一邊吃飯一邊插了句嘴。

“粽子我不會包啊。要不花錢買？”謝媽說道。

謝媽倒是一點都不羞愧自己不會包粽子，因為謝家莊過端午還真沒有吃粽子的習慣呢。

驚蟄想想自己小時候都是如何過端午的，好像要洗百草浴的。現在簡化成艾草浴了。但是她記得小時候端午吃過早飯就約上要好的小朋友一起去採樹葉了，沒有百草那麼誇張。但是有艾葉桃葉柳葉桑葉等一些有藥用價值的嫩葉回去準備洗澡用的。

媽媽在家裡煮上一大鍋的雞蛋和新鮮大蒜頭，是沒有粽子這類食物的存在的。

撈出雞蛋和大蒜後，剩下的開水就可以盛出來洗澡了，講究的人家會重新燒一鍋清水的。

大大的可以坐下一個人的洗衣盆放在院子中太陽光下，清水洗過一遍的樹葉子放大大盆中，大鍋裡的開水用水桶提了來澆在樹葉上，要不了半分鐘一盆綠瑩瑩的藥草水就出現了。

洗澡都是正中午的時候洗的，驚蟄不知道這有什麼說法也不知道是不是和端午還有個名稱叫天中節有關，反正她們哪兒一帶都是這麼過端午的。

先給小娃娃洗，光天化日之下直接把娃娃們扒的光溜溜的，洗澡水晾的微燙為佳，把娃娃扔澡盆子裡面用草葉子從頭到尾的搓上一遍。

洗完擦乾，然後給娃娃帶上提前買回來的花榮，就是一股五彩的絲線，脖子上手腕上腳脖子上全部扣上花榮，然後抓了煮雞蛋和煮大蒜讓娃娃就出去和小夥伴玩兒了。

驚蟄記得這個花榮要一直帶到七夕的，七夕早上媽媽才拿剪刀剪下花榮扔到屋頂上，說是喜鵲一會就會來把花榮銜走去搭鵲橋讓牛郎織女相見呢。

她一邊想一邊嘴角彎彎就帶出笑意了，為啥她覺得雖然小時候沒有粽子沒有賽龍舟什麼的，但是那時候過節就是比現在過節有意思啊？

你看無論做什麼都是有傳說在裡面，有故事歌謠在裡面的，還能從這個節日牽連到下一個傳統的節日裡去。

清明不戴柳，死了變成老黃狗；端午不戴艾，死了變成大白菜。好像小時候一到清明端午小娃娃們最喜歡唸的童謠又想了起來。

端午的藥浴，七夕的葡萄架下偷聽牛郎織女的說話，這些傳說故事，豈是現在大肆宣揚的節日盛典買買買能相提並論的？

現在弄的過節，無論如何宣揚造勢，結果全部成了讓人們去花錢去買東西了，再也沒有一絲傳統節日那種感覺了。

就說這個粽子吧，“不用買，我們自己包。”驚蟄說道。

謝媽有點躊躇，“可是，我不會……”

“這個包粽子很簡單的，媽你在這邊應該有要好的朋友吧？w市這邊過端午是必須有粽子的，她們肯定都會包，你去找她們學習一下就好了。”驚蟄說道。

而且驚蟄覺得現在的粽子都是用麻線紮起來的。所以怎麼樣都能包出來了，她記得見過老人家包的粽子都是不需要線的，直接蘆葦葉繞出來一個粽子呢。

“太麻煩了吧？”謝爸覺得現去學包粽子，然後回來再準備泡江米準備餡料和粽葉子，然後一鍋肯定不夠不夠，還要煮上好多鍋，想想就覺得麻煩。

“自己包的材料全部用我們自己的