第17部分(第2/3 頁)

緊要的細節。九方皋真正是相馬的天才，遠遠超過了我。”

秦穆公聽了伯樂的話，將信將疑，把九方皋相中的馬取回來一試，果然是天下無雙的千里馬。

世界上的事物豐富多彩，又以各自不同的面目紛繁呈現在世人面前。人們在觀察事物的時候沒有必要也不可能面面俱到，而應該分清主次，從複雜的現象中抓住本質。比如在相馬的過程中，相馬者最關心的應該是馬的奔跑速度、耐力是否突出，而其毛色、公母這些表面的現象，雖然往往最先能引起人們的注意，卻屬於次要的因素，並不是千里馬的決定因素。九方皋正是抓住了千里馬的本質特徵忽視次要因素，確實是相馬的高手。

在認識事物的過程中，我們要注意去粗取精，抓住表現事物本質特徵的主要矛盾來認識事物。若只停留在表面，往往容易拘泥於形式，無法發現事物的本質。這是認識事物的基本原則之一，也是我們在觀察活動中要注意的。

第48節：撥開假象法

（29）周公、王莽的忠與奸……撥開假象法

周公是西周的開國功臣，周武王的弟弟。周武王病危時，周公曾向天祈禱，請求代替周武王去死。事後，史官將周公所寫的祈禱書裝進了金屬匣子裡。周武王去世時，即委託周公輔助年幼的周成王總理朝政。周公在輔助周成王執政期間，制禮作樂，開疆拓土，建立了不朽的功業。但周公的兄弟管叔、蔡叔卻對周公的行為產生懷疑，認為周公有篡奪王位的嫌疑，一些不明真相的人也盲目附和，一時流言四起，年幼的周成王也對周公產生了懷疑。後來有一次天降大風雨，把王室裝檔案的金屬匣子吹開，露出了以前周公所寫的請求代替周武王去死的祈禱書，周成王這才相信周公是忠臣。

王莽是漢元帝皇后的侄子，在當時，他的家世顯赫，叔伯、兄弟、子侄中被封為公、侯的有幾十個，大多依權仗勢，驕奢淫逸。王莽和他的那些親屬大不相同，能夠刻苦自勵，自己及家人生活十分樸素，卻廣泛交接賢良，扶危濟貧。而且，王莽的官做得越大，行事越謹慎，對待自己的家人管教得也更嚴，對待有才有德的賢良之士也越謙恭。王莽的這些道德行為為他博取了極大的名聲。由於得到皇帝及士大夫們的讚賞，王莽的官階越來越高，從大司馬、安漢公一直做到“攝皇帝”，即代理皇帝，這已經是一個臣子所能達到的空前絕後的禮遇了。但王莽還不滿足，最終還是以自己的“新朝”取代了漢王朝，做了皇帝。這對於漢王朝的帝位，無異於滅頂之災。可是，當王莽謙恭下士的時候，誰會想到他後來的背逆行為呢？

難怪唐代大詩人白居易曾經吟詩感嘆：“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知。”在人類所要觀察和認識的事物中，最複雜最難認識的當屬人類自己。我們很容易犯片面性的錯誤，更容易被人為製造的假象所迷惑。

人們在觀察和認識事物時，要對其進行長期、全面的綜合考察，而不能被一時一地的假象所迷惑。事物是不斷變化的，往往需要不斷地去偽存真，由表及裡地進行觀察，才能觀察和認識到事物的本質。

（30）“無稽之言勿信”……質疑法

明代氣學著名代表人物王廷相生活的時代，社會上流傳一種說法，說春天的雪花是五瓣的，不像冬天的雪花是六瓣的。由於這是前代儒者的說法，大家都深信不疑。但是，王廷相卻在實際考察中發現這個說法是錯誤的。他說：“人們都說春天的雪花是五瓣的。我是北方人，每遇到春天下雪時，都用衣袖接住雪花檢視，發現春天的雪花和冬天的雪花一樣都是六瓣的。但大家都把前代儒者的話當做真理，以訛傳訛，錯了很久。”

《詩經·小雅·小宛》中說：“螟蛉有子，蜾蠃負之。”螟蛉是桑葉上的一種綠色小青蟲，蜾蠃是一種寄生蜂，俗名土蜂。朱熹在《詩經集傳》中解釋說：“土蜂取來青蟲的幼子放到樹洞中，七天之後，青蟲的幼子就變化成為蜾蠃的幼子了。”大家對朱熹的這一解釋深信不疑，但是王廷相卻不以為然，他在考察中發現：“我在鄉里居住時，年年取土蜂的巢穴觀察，發現土蜂每做好一個洞穴，就先生下一個幼子在裡面，然後捉一些桑葉上的青蟲和草地上的花蜘蛛來填滿巢穴，幾天後，土蜂的幼子出生了，先後吃掉那些青蟲和花蜘蛛，長成一個蛹，幾日後又由蛹蛻變為土蜂。年年考察，年年如此。可見包括大家朱熹在內的前人往往不認真觀物，以訛傳訛，他們這些沒有經過實際驗證的無稽之言實在不可信。”原來並不是青蟲的幼子變成了土蜂，而是土蜂的幼子將青蟲