第39部分(第1/4 頁)

狄公知道道教宮觀往往有模彷彿寺十八層地獄格局，用圖畫或雕塑形象地展示出所謂閻羅十殿的恐怖景狀，來堅固眾道人的道心，不使志向迷亂，犯戒作惡，靈魂墮入孽障鬼道。

道童引狄公上了靠左首的樓梯，小心將燈籠照著地上，說道：“孫天師住在西南塔樓的紫微閣，閣外平臺上有一截欄杆被狂風折斷，此刻正催匠工修理，老爺上那平臺時千萬小心。”

他們走上平臺時，狄公見平臺上最後一截欄杆果然撤去，平臺下幽忽忽、黑洞洞直下西樓樓底。

道童說：“那紅漆大門便是紫微閣了。”

狄公上前輕輕叩了兩下。

“誰在外面敲門？”門裡傳出一聲輕輕的問話。

“晚生狄仁傑拜見天師。”

“自可推門進來。”

狄公推開了朱漆大門，看見孫天師正坐在書案後讀經。書案上迭起厚厚一大迭經典，他手中拿著一冊《正一經》，狄公恭敬遞上大紅名刺，小道重唯唯退出。

孫天師接過名刺看了，笑道：“呵呵，原來是本縣縣令，失迎了。”

他聲音洪亮而深沉，狄公見他偉岸魁梧，風神俊爽，果然仙風道骨，氣度不凡。

“仁杰老弟，你今天來這裡做客，毋需拘客套，彼此免了繁縟禮數，開懷聊聊。我整日關在此觀，說實在也是孤陋寡聞，不知朝野都有些什麼事發生。”

狄公道：“當今三教並興．太平成象，九州清晏，國泰民安。正如同那唐堯虞舜之世一般。”

紫微閣內奇香嫋嫋，十分幽雅。狄公見壁上掛著許多條幅，正楷恭錄著《道德經》、《太平經》、《黃庭經》等經典的字句。

狄公道：“這壁上的條幅端的好書法，只是其中的道理晚生天性頑鈍，終不甚解。譬如那幅《道德經》，真所謂‘玄之又玄’，還望天師俯賜金玉，開示愚蒙。”

孫天師呵呵笑道：“我皈依教門五十餘年，潛心一念，精研經典，然這‘道’‘德’兩字終未悟出其真昧。”

狄公道：“聽前人說，老子生商湯王時，乘太陽日精，化為彈丸，流入玉女口中。玉女吞之，遂覺有孕。懷胎八十一年，乃破脅而生。生下地時，鬚髮皆皤白如雪。指李樹為姓，名耳，字伯陽。後騎青牛出函谷天，關吏尹喜望見氤氳紫氣，知是異人，求得這道德真經五千餘言，傳留後世。這‘道’‘德’兩字尚未能悟出真意，豈不辜負了當初老子一片拳拳喻世之心？後世之人豔慕羽化昇天做神仙，教徒事煉丹修藥，眼氣吐納，哪知修煉的功夫奧秘全在這五千真言裡了。五千真言之精核只是‘道’‘德’兩字，這兩字未悟，如何做得神仙？”

孫天師擾掌笑道：“仁杰老弟言之有理。太上老君乃元氣之祖，故能生天生地，生佛生仙，周運歷劫，居太清仙境。俗子凡夫。安能企望？九轉八面，金丹寶鑑，銅符鐵券，雲篆丹書，究竟不如五十真言，道德教義。至於那等只望學得分合陰陽、黃白秘方、飛步斬妖之法的心術不正之徒，更是教門敗類，下界塵土。只合打入閻羅十殿，受苦受難，方顯出吾教門洞天福地之至純至潔，男女信士襟懷之正大光明。”

狄公道：“不過晚生想來，道德真言，柱下旨歸固然有深刻的哲理，究竟孔子才是人倫之師範，萬世之楷模。”

孫天師道：“孔子曾求學於老子，道教從孔子停步的地方繼續前進。孔子只知研究人與人之間的準則，而道教探索的則是人與天之間的關係。故更高超一層。”

狄公只感到一陣陣頭痛，他無意與孫天師爭論儒道之優劣、孔老之長短，他倒想從孫天師的口中得知這朝雲觀的東南西北方向和各殿堂、樓閣的位置。遂說：“天師閣下，這朝雲觀很大，殿堂、樓閣不計其數。我總害怕走錯了路，又不知觀裡的許多規例戒約，還望天師不吝指點。”

孫天師指著牆隅的一條條幅說道：“你只要看一遍這幅簡圖便會很快弄明白這裡的方向位置。這簡圖是我繪的，當然還有許多漏闕之處，但既名之曰簡圖，也無非是粗識個東南西北而已。”

狄公走近那條幅一看，這朝雲觀的殿堂、樓閣果然如鳥瞰雲端一般，歷歷清楚。一面細細默記在心。又問：“這圖中頂端，即觀裡最北端的那個黑白兩色圓圈是什麼意思？”

孫天師答道：“那裡是觀中前一任住持玉鏡真人的靈塔，極是神聖的所在，為一觀之冠。那畫著的黑白兩色大圓圈是太極、陰陽的象徵。所謂‘太極生兩儀’，這兩儀便是一陽一陰，陰陽交感，化生萬物，兩儀生四象，四象生八卦