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狀態的標準，沒有了感的生物便沒有了生，沒有了知的生物便沒有了命，沒有了感知的生命的物就沒有了生命。

生物感知力的存在是生物本能反應的實現條件，生命存在是生物感知力的形式表達。自然環境存在著生命力，生物感知力是生物本身的具備。自然生命力在萬變的自然環境中產生，生物感知力在生物本能作用下生成。

有了感知的關係存在，就確定了主客體的形式達成，有了主客體的形式產生，就有了感知關係的達成。生命力和感知力都是自然而然的存在，由自然環境和本身的先天條件因素決定，生命力由環境的不同而有所不同，感知力因物具備的質的不同而存在著差異。感知的能力是意識能力的基礎，意識的產生以感知為條件。

範斌的執念在空間層位交錯的地方感知到血池的爆發產生的外神的能量，而大量的血池倒灌進深坑，才使得範斌的執念在空間交錯點感知到外神的能量才實體化，然後順著血池中的血液來到了以前生活的地方，但是原本範斌的思想已經被血池中的能量腐化，現在的範斌只是一個沒有人性的殺人能量體。

血池的血液在範斌使用能量的時候產生了一些波動，而這些波動影響血池開始流動，地下世界入口的地方，血液終於觸碰到了阿古拉的心臟，大地開始劇烈的顫動。

第五百零四章審判

審判日，又譯作最後的審判，是一種宗教思想。在基督教神學中，指世界將要結束，決定人類命運的一天。死者會從墳墓中復活，所有人被召集在上帝的審判席上，每個人的最終命運將依他或她與耶穌基督的關係而定。古代猶太先知宣揚“神的日子”，耶穌基督宣告即將到來的審判日。《啟示錄》中描述了坐在寶座上的上帝和“基督的審判臺”。

最後的審判是一《聖經》中啟示錄的預言，在世界末日之時真神耶穌基督會從天上再臨，世界唯一的神耶穌基督會將死者復生並對他們進行裁決，惡人將會被丟入硫磺火湖中永遠滅亡。亞伯拉罕諸教都有此觀點。是以上三種宗教的重要教義。這種觀點最初起源於瑣羅亞斯德教的教義。

我今日呼天喚地與你憑證，我將生死禍福陳明在你面前。所以你要選擇生命啊，讓你和你的後裔得以留存。

“審判日”是指人類的行為惹怒了上帝，上帝給予人類懲罰的那天，準確的說是人類的末日，即：世界末日。所有的人都會有“末日審判日”，也就是在“死亡”的那一刻。在世界末日之時神會出現，將死者復生並對他們進行裁決，分為永生者和打入地獄者。

這種觀點最初起源於瑣羅亞斯德教的教義：創世的阿胡拉·瑪茲達將會在末日時審判世界。此概念後來深深影響了猶太教，後來更為後起之基督教及******教所繼承。此外，埃及神話中也有相似的審判。

天主教認為，在世界終結前，天主和耶穌將要對世人進行審判，這就是末日審判。凡信仰天主和耶穌基督並行善者可升入天堂，不得救贖者下地獄受刑罰。《聖經·啟示錄》中對末日審判進行了描述。

《啟示錄》是一部預言書，也是聖經中唯一一篇講述未來的文字，據傳來源於使徒約翰的夢境，所以結構跳躍，但主線清晰不亂；其次，大量使用象徵手法，文意飄忽，場面和氣勢驚心動魄，其中大量對後世預言式的“啟示”和神秘的表述常常被運用到各類作品中。

對古埃及人來說，心臟記錄了一個人一生中的所有善行和惡行。一個人死後，在審判廳中會對他進行一場審判儀式，而他的心臟將被作為審判的主要依據。死者被狼頭死神阿努比斯引入這個大廳，心臟被放在天平上，與瑪特神的真實之羽作重量方面的對比。接著阿努比斯調整天平的鉛垂，圖特神記錄下裁決的結果（而所稱量得出的結果只有三種：真實之羽的重量=死者心臟的重量或死者心臟的重量大於真實之羽的重量或死者心臟的重量小於真實之羽的重量）。經過裁決，如果在死者心臟的重量≤真實之羽的重量的情況下，死者就會受到庇護——死者會被阿努比斯引到歐西里斯的面前，從而得到永生；如果死者心臟的重量&gt；真實之羽的重量，死者就會受到制裁——死者的心臟會被一隻長著鱷魚頭、獅子的上身和河馬後腿的惡魔吞噬者阿米特所吞食。

末日四騎士，又叫天啟四騎士（FourHorsemenoftheApocalypse）或天啟錄四騎士。出自新約聖經末篇《約翰默示錄》（俗稱《啟示錄》）。

描述的是在世界終結給予全人類審判之時，有羔羊解開書卷七封印，召喚來分別騎