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而判定你應該怎麼走。

這個問題雖然很簡單，但是你一不小心，就會給文字誤導，後果可以非常慘重！

有位女性讀者問：“以後嫁老公不要嫁老實人，要嫁結婚前比較花心的男人。原因是老實人因為沒怎麼經歷過，結了婚容易被年輕漂亮的女人騙走，俗稱男人容易變壞。而花心的男人則見得女人多了，最多玩玩曖昧，不會拋棄家庭的，同樣他想結婚就說明他玩夠了想好好過日子了。這種觀點是謬論還是真理？”

筆者跟她說：“一個謬論對某些人是謬論，一個真理也只能對某些人是真理。也就是這位讀者問的問題很有問題，而非要回答這個問題，那麼一定需要給予一個前提，什麼人在什麼情況下才是謬論或是真理。”

各位讀者把整本書讀下來之後，請在你們的日常生活中，糾正這些慣性的看法——總喜歡從一些事情中得到一個結論而不去考究其適用性（太極），而再用這個結論套用在生活中。

——結論/概念只是對具體事物的一個抽象/描述，它並不反映具體事物的全貌。真正的全貌是不能描述的。也就是老子在《道德經》裡面所說的“道可道，非常道；名可名，非常名。”。”

那是不是不要結論呢？得出結論只是為了幫助你加快對事情的判斷而已，所以首先第一步，記象（時間，地點，人物，事情，角色關係等所構成的一幅畫面，象是無言，無名的）；第二步，你才考慮是否要記結論，以加快遇上100％一樣情況的事情時候你可以直接套用。

這好比如我們上學考試一樣，你把題目答案結論背熟了，以上類似的就不要沾沾自喜了，你不懂得解題原理（就是上述說的第一步），那麼你所背的很有可能不是真正的答案。

偶爾筆者會聽到這麼一句話，“……，就看你的悟性了。”，這和“……，就看你的造化了。”一樣的，都讓人感覺很玄，因為壓根底，　能說出“悟性”“造化”等詞語的人，絕大多數人本身就不知道什麼叫“悟性”“造化”。

所謂造化，就是你身處的情況的各種牽引力所形成的勢（尤其特別需要閱讀一念化三千一文）；所謂“悟性”就是融會貫通的能力，辦法就是化文為象，再化象為文，而這個象我們可以稱為模型，所以太極歸宗以及太極建模是十分重要的兩章。

5。　太極博弈原理修習階段說明

有不少讀者追問，“你的《太極博