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引流管拔了出來，跟我們說“這次手術可以不做了，注意定期檢查一下身體，如果石頭再生長，你再回來做吧！”，老爸知道後，從來沒有過的高興開心。

……

在後來的日子裡，不斷喝中藥，以穩定和療養身體。後來抽菸，喝酒的習慣也逐漸不見了。

十年一劫，讓我一下子真正回到解放前，同時我也知道：我的路要如何去走！

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一個媽媽的宿命

我在廣醫一院逗留的期間，見到一位媽媽帶著一位畸形人，我直覺認為是她的小孩，但是這個小孩看起來很老，類似於先天老化症之類。撞面的機會比較多，我留意這位母親很久了，短頭髮，戴眼鏡，有很明顯的苦淚紋……

有一天出院的時候，我在一樓拿了結算清單坐電梯上九樓，電梯裡面只有兩個人，我和她。

“咦，這些單是在一樓列印的嗎？”她問了，我感受到這聲音雖然有著女性一樣的調子卻掩蓋不了那種壓抑與苦怨，與那苦淚紋映襯得相當明顯。

“是的，就在樓下結帳處。”

其實我心裡很想再跟她多聊，問她一下關於她兒子的情況，我甚至想遞一張名片給她留下聯絡方式……可是最後我沒這個勇氣！

我不知道這位母親究竟是怎麼樣走過來的。

也許是命運，因緣的輪迴，註定了今生要面對這樣的局面，一種宿命。

我唯有在心底裡保留著一份祝福……

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一位讀者的評論

我記得09年的時候有位有緣者對我部落格的一篇文章作了一個評論：

“大概在一年多以前，就讀過博主的這篇文章，當時更關注的是紫微斗數，是算命，時至今日，浮躁頹廢迷失之際，再讀這篇文章，如醍醐灌頂，才明白此文是用心之作，一方面祝博主有志者事竟成，另一方面也希望自己能向博主學習，踏踏實實的工作生活。”

回頭想想，不知不覺，在苦悶中抒寫著自己已經有四年了（2006年…2010年）……

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●傳後語

○子欲養而親不待

《韓詩外傳》有一個故事是這樣的：

孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：“驅，驅，前有賢者。”至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰：“子非有喪，何哭之悲也？”

皋魚曰：“吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，閒吾事君，失之二也；與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣。”立槁而死。

孔子曰：“弟子誡之，足以識矣。”於是門人辭歸而養親者十有三人。

譯文如下：

孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子說：“快趕車，快趕車，前面有賢人。”走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說：“你家裡莫非有喪事？為什麼哭得如此悲傷？”

皋魚回答說：“我有三個過失：年少時為了求學，周遊諸侯國，沒有把照顧親人放在首位，這是過失之一；為了我的理想，再加上為君主效力，（沒有很好地孝敬父母，）這是過失之二；和朋友交情深厚卻疏遠了親人，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停，子女想好好贍養父母可父母卻不在了！過去而不能追回的是歲月，逝去而再也見不到的是親人。請允許我從此離別人世（去陪伴逝去的親人）吧。”說完就辭世了。

孔子對弟子們說：“你們要引以為戒，這件事足以使你們明白其中的道理！”　於是，辭行回家贍養雙親的門徒就有十分之三。

這就是“子欲養而親不待”的典故。

○心中的一根刺

每個人心中都有一根刺，那便是我們對父母的恩情，而最痛的莫過於“子欲養而親不待”，這種悔恨會伴隨著人的終生，並會時時隱隱作痛。

2012年，當我要離開原公司的時候，很多人都勸我：“公司的領導都非常器重你，關照你，繼續幹下去一定會前途無量的。如果你在其他地方做，其實也差不多的。”