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沒有青壯年的孤兒寡母使用的蓄水池中。

俘獲駱駝中，也有一些年老不適合擔任運輸工作的，被安排來提水。

吳忻感到滿足，他真的做到了，免費提供住房，雖然只是茅屋和帳篷，也實在是非常令人印象深刻的事情了。

雖然還有一些單身漢和沒有孩子的家庭暫時還只能露宿，但是其他的家庭都能有容身之處了。

而且因為艾爾蘭神甫的認真工作，每個男丁都分到兩畝可以灌溉的土地和兩畝位置較遠、難以灌溉的旱地，成年女人只能得到難以灌溉的旱地，當然水渠和水井還沒有完工，不過應該可以趕在春耕前完成。

吳忻也早就宣佈，明年所有土地裡的收穫將全部屬於人民，後年也將僅僅收取十分之一的稅收，第三年才會恢復成三分之一。

而居民們養的家畜，除了駱駝和馬以外，自用的話都不用交稅，僅僅是交易時，要繳納十五分之一價格的稅收。

當然要把家畜送進城市，也要交入城稅，不過這對大部分居民就影響不大了。

最大的矛盾是分配土地的好壞，這是難免的，即使這次的土地，都是綠洲上水位比較高的好地，還是有許多細節決定了土地的好壞。

對於土地分配這個最重要的工作，吳忻和艾爾蘭神甫投入了全部精神，他大致上採取不問細節，隨機分配的一刀切方式，以免讓醫院騎士團的負責人和移民中的豪紳有互相勾結，從中上下其手的機會。

他對於官僚的節操毫無信心，特別是吳忻面對很大民族和宗教壁壘，僵化的嚴格制度會比靈活的操作手法更有效率。

當然吳忻也不會完全放棄靈活，他和卡薩諾騎士、德弗李希女騎士到處視察，對於一些確實可以調整的地塊分配加以微調，並判斷是否有負責分配的騎士和見習，有腐化現象。

同時相機破壞這些難民中頭面人物的名聲，吳忻的主要打擊物件就是難民中的識字階級，也就是教師、牧師、商人和一切能說出自己爺爺全名計程車紳。

調查中，查實並褫奪見習身份也是當然的事情，相關的一個騎士則繳納了高額罰金才保住了地位。

根據吳忻早就開始偵察的情報，靠近水井，便於灌溉的土地，大致上分配給那些對於星月信仰不大忠實的移民，而那些老是把醫院騎士團的官兵稱為“異教徒”的星月信徒，都分到了遠離水井的外圈，不僅要面臨比較多的挑水工作，也讓他們難以串聯。

幾個大家族也被堅決打散，儘管必然會激起不滿，但這是最好的機會，現在不做已經更加難辦。

有限的幾個家族得到了進入的黎波里港生活的機會，他們出賣了一些吳忻需要的情報，吳忻將很快利用這些情報。

這樣的情況下，祖瓦拉的城市居民當然還是不滿，因為他們失去了市民的身份，重新成了農民，然而難民們大部分並不是城市居民，其中很多本來就是從祖瓦拉附近的鄉下逃難過來的。

他們對於吳忻提供的生活理應相當滿意，他們可沒有見過規劃得那麼好，能夠得到灌溉的土地。

然而和滿意的吳忻不同，移民們並沒有因此感恩戴德，沒有星月廟，村莊中一些空置的帳篷和茅屋據說是保留給馬上要到的奧地利移民。

更不要說那些沒有被允許遷入城市，也沒有再土地分配上得到特權的原有權勢家族，自然處處採取不合作的態度。

對於被要求開墾土地也是諸多不滿，雖然因為對飢餓的恐懼，大部分人都去開墾了，但是總有那麼些人，到處散佈各種不滿情緒，彷彿是吳忻比飲腦者阿明更可惡似的。

還有就是吳忻宣佈所有接受他土地的男性居民，都有為他服兵役的義務，而今年以後成年的男子，都只有在服兵役以後才能得到土地，女性的旱地，也只有在結婚時才分配，並且只能嫁給服過兵役的男子時才有這個權力。

這個義務當然是所有臣民對君主都有的，不過在過去，這對當地人不是什麼問題，因為突尼西亞蘇丹國的基層早就瓦解了，打仗實際上是靠僱傭兵。

而吳忻卻進行了認真的人口登記，這種突尼西亞蘇丹國沒有的事情讓居民們心裡不安。

吳忻在巡視中無數次被移民們要求給予免費的糧食，建造星月廟，並進一步免除兵役，對這些人，吳忻除了滿臉微笑地表示會嚴肅認真地考慮他們的訴求之外，就是把他們的名字記在一本馬上就用得著的小本本上。

醫院騎士們也都根據吳忻的指示，儘量和那些難民交朋友，同時也試探他們，雖然難免