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往後可能基本得待在實驗室，這孩子……”

菲揚善解人意地應道：“哦，我在學校挺孤單的，讓童心和我作伴吧。”

爸爸還沒表態，童心倒先高興得手舞足蹈，“好啊好啊，我最願意和菲揚老師一塊兒玩了。”叫著跳著已撲到了菲揚的懷裡。

爸爸無奈地笑笑，“菲揚和孩子們這麼鐵，真是個好老師。”

快樂的聚會短暫，父女辭別，爸爸去了實驗室，童心跟著菲揚到學校去住。大家各自作別。

晚上菲揚老師摟著小童心入睡，問她：“想媽媽不，媽媽好嗎？”

“媽媽對我最好，然後就是你了。我不能沒有媽媽。”童心就沉浸在對媽媽的幸福回憶中酣然入睡。

次日用完早飯，菲揚帶著童心這一個學生到了學校寬敞的閱覽室。

“菲揚老師，這張報紙上有寫我和媽媽的一篇文章，有我的照片。”童心捧著報紙蹦到老師身旁。

菲揚接過來細看，一手撫住童心的肩頭。原來報上有篇署名“鳳亮”的文章《因為一個沒有媽媽的兒童節》，還配發了童心舉著紙鶴的照片。菲揚震驚之下，就給童心輕聲朗讀了起來——

北京有一位普通的護士，她叫晶瑩。12天來，報紙一直追蹤報道她與非典病魔的抗爭，從護士到病人，見證了意志的頑強與生命的脆弱。就在5月27日15：30，她年輕的心跳靜止在這一刻，一個年僅32歲的生命成為永恆。這是迄今被非典奪去生命的320多例內地同胞中的一個。

情感發育是人格健全的必由之路

一路行來，先至雲門山。兩個壽光小孩來拜“壽”，更是別有意味，多了一種朝拜的感覺。“這個‘壽’字真大呀，我就是站到你肩上也沒它高啊。我真想上去摸一摸，可惜夠不著。”曉桐仰著脖子一臉神往。

“我們該爬到山頂上，看看‘壽’的光芒能照到哪裡，是不是正好在我們壽光的邊界。”我想像著那個神話傳說。

“當初這字怎麼刻上去的，架天梯啊？”曉桐露出天真的笑意。

我被她可愛的模樣逗樂了，“這是明朝嘉靖年間衡王府的內掌司，一個名叫周全的人鑿出來的。鑿的時候是重陽節，今天正巧是中秋。”

“這個字經歷了四百多年風雨了？真夠長壽的。我們也會很快長大的。”曉桐不由驚歎，“鳳亮你說這麼些年，有過多少人和事啊，可我們的《歷史》上一樣都沒記下來呀，多可惜！”

“嗐，史書記載的從來都是官方的歷史，名留青史的都是些王侯將相，哪有普通百姓的份兒啊。少了老百姓，那還叫什麼歷史呀？歷史的本來面目早已經永遠地逝去了，誰也不知道。”我面對青山說道。

“你是說我們的歷史課本也不可信？”曉桐側頭看著我。

“歷史課本從哪兒來的？還不是從史書中來嘛。如果史書不能客觀，課本又怎能可信。差錯到底有多少，誰都很難說。說不定以後就會有人給挑出錯來，保管嚇你一跳。”我看著山間的清澈藍天，“假使以前的歷史記載還是一片空白，作為先驅的我來採訪你，請你告訴我三千年前的歷史，你會作何反應？”

“那樣的話，我有可能把你送進精神病院，你的確病得不輕。不用說千年百年了，就是昨天的事，也未必有誰能說得那麼清啊。”曉桐毫不懷疑。

我也同意，“可是當初司馬遷就是這麼幹的呀。他就是靠採訪寫下了三千年的歷史，因為沒有證據可考了。這些採訪記錄就等於鐵錚錚的歷史？打死我也不敢相信呀。歷史到底是在那些人的嘴裡，還是在寫書人的筆下？有些就是遠古傳說，可經他一寫就成歷史了，只要不是神話，誰也難辨真偽。現在是有那麼多史書了，要是沒有，曉桐你就是瞎編點兩千年前的事，也沒人能駁倒你，反正大家都沒證據。如果十個人來寫同一段歷史，會有十個版本，我們還可以比較鑑別，可惜只有一個被皇上指定的人來寫，那還能客觀得了嗎？”

曉桐忙摘下腰間的水壺，開啟塞子遞過來，“鳳亮哥，喝點水。噢不對，我還比你大一個月呢，讓弟弟佔便宜了。”

我接過喝了兩口，沒理會曉桐的話茬，繼續我的思路，“就算他仗義執言，可人的能力畢竟有限呀，史書又不能留下明顯的年代斷層，吃不準也得寫啊。封建統治者容得了仗義執言的史書嗎？司馬遷為什麼遭受腐刑啊，說法不一沒有定論，就是因為缺乏證據，誰也不清楚漢武帝當時怎麼想的。事件留不下什麼證據，除非上帝在天窗安了架攝像機。”

曉桐覺