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回到阿房宮光榮的歷史吧。

阿房宮：地處咸陽，以建地阿房得名。

面積：覆壓三百餘里。

規模及特點：巍峨高大，氣勢輝宏；宮中有宮，樓外有樓。

常住人口：六國貴族和他們後裔及其宮女。

秦始皇拼盡國力修建阿房宮，並不僅僅是為了講究排場。他統一六國後，國家改制成郡縣制，六國貴族們也都全部失去封土，為防止他們東山再起，秦始皇乾脆把他們全遷入阿房宮閒養起來。

由此咸陽宮便出現了這麼一種可怕的龐大生活景象：早上，宮女們坐在梳妝鏡前松下長髮時，多得彷彿天上烏雲密佈；宮女們卸妝丟到河裡的胭脂，讓渭河河面都漲成一層漲成油狀。更誇張的是，一宮之中氣侯不一，東邊宮女揮汗成雨，西邊可能是呼吸成風。

我們不得不感嘆秦始皇是個大慈善家，要養活這麼一大幫天天吃喝玩樂的紈絝子弟，就是金山銀山都被他們啃光。然而羊毛出在羊身上，秦始皇早把六國之奇珍異寶全部摽掠一空，並且運入咸陽城堆積如山，這些財物要養活幾代貴族後代，根本不成問題。

然而，中國幾千年歷史，難得出幾樣世界級的偉大建築，跟項羽有仇的是秦朝政權，項羽幹嘛跟阿房宮過不去呀？其實道理很簡單，這東西既帶不走，又不想留下來消受，更不想留給劉邦霸佔，就只好把它當作大秦罪證燒了，還能美名其曰——破舊立新。

思想支配行動，性格決定命運，人類個體任何外部表象，無不與他的生存環境及成長背景慼慼相關，如今，當我們回頭看項羽的好殺濫殺，與他早年所經受的苦難和培植的仇恨無不有著極大關係。

反秦之前，劉邦和項羽都曾不同時不同地點地目睹過秦始皇之龍顏，當時劉邦情不自禁地發出這般讚歎的聲音：大丈夫當如此！意思就是說，大男人就應該享受這般風光無限的帝王生活。然而，項羽當時卻發出這樣的怒吼：彼可取而代也！此話調侃地說就是，秦始皇那個鳥人，我可以把它掀下來坐上他的位置。

這是兩個不平常的男人說的不平常的話，司馬遷一點都不敢馬虎地記在了《史記&#8226；本紀》裡。同樣的一個咸陽城，在兩個男人眼裡呈現出的氣象及心理暗示卻極是不同，劉邦喜享受，留戀不捨於其中；項羽好破壞，以火與鐵來證明霸王無敵！

性格即命運，說的果然一點沒錯啊。

搞完三光政策後，項羽準備撤軍東還彭城，這時有個人向他提議道，關中風光壯闊，物產豐富，是真命天子吞雲吐氣之王地，不如就此留下來吧！

給項羽提建議的這個人姓韓，名字不詳，人稱韓生。在古代中國，只要是讀書人，不管你讀的是好書還是壞書，是儒家還是陰陽家，通通稱生。項羽再次回眸關中，韓生所說一點沒錯，關中地勢險要，易守難攻，土地又肥，不愧是一塊稱王稱霸的龍盤虎踞之地。可惜的是，韓先生早不提，晚不提，偏偏在項羽燒完了宮室後才提，咸陽城基本上都被三光了，連住的地方都沒個像樣的，這種殘破之地還留下幹屁呀，還是抄傢伙趕快走人吧。

於是項羽理直氣壯地對韓生說道：“我們還是回去吧，如果富貴不還鄉，就好像穿著一套漂亮的衣服在夜裡行走，這又是何苦呢？”

韓生一聽，馬上暈菜。

這哪是一個縱橫四海，以天下為家的英雄所應該說的話！這跟一個在外以打劫殺人為生的暴發戶大佬到底又有多大的區別？項羽一思考，韓生就發笑！韓生無法忍受項羽思想政治上的幼稚可笑及愚蠢無知，他一時腦熱，對項羽冷笑著說出了一句掉腦袋的話：哼，瞧你那猴樣的！（沐猴而冠）。

項羽一愣，轉而暴怒。小樣的，你敢罵我猴樣，看我不把你煮成熊樣。他二話不說，把那位可愛而又可敬的韓先生丟到鍋裡，烹成了一道地獄人肉湯！

聽說人在極度憤怒或是極度得意時，智商及情商都是低得囊人的。一直以來，項羽不是被複仇的火焰燒亂頭腦，就是被勝利的狂喜衝昏頭腦，同樣都是年青人，毛澤東十六歲走出鄉關時曾寫下著名的兩句詩：埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。相比之下，二十七歲的項羽真的差得太遠了，也難怪毛主席後來警告革命同志道：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王！

話說回來，英雄也是正常人，項羽有衣錦還鄉顯擺裝款之想法也是人之常情。只可惜的是，他是在一個錯誤的時間，錯誤的地點，萌發出一個極度錯誤的念頭！由此我們也總算看清項羽的本質：他不過是一粒復仇的火種，命運註定他只會