第152部分(第1/4 頁)

世間之事多奇妙。王女士人長得怎麼樣，還特不招男人喜歡，進宮還是靠關係的。沒想到，只一夜之間，便搖身一變，成了皇后，還當了太子他媽。或許她做夢都夢不到，輪八輩子都輪不到她頭上的好事，偏偏輪上了。事實上，這都是假象。很快的，王皇后就發現，在這個皇宮裡，她只有履行義務的份，卻沒有享受的權力。皇后是劉病已給他的一個虛名，幾百年都沒來看她一眼。皇后想見皇帝一面，比登天摘月還要難。

政治，總是使人類命運變得傳奇和荒謬。透過歷史的煙雲，我彷彿看到，漢宮裡那個沉默寡語的女子，在月光如水的夜晚，臉上掛著兩行清淚，徘徊窗前，獨自悲愴。

整完一事，還有一事。在劉病已看來，第二件心事，絕不亞於以上一件。這一次，劉病已心煩的是，他的名字，實在配不上他這個皇帝。於是他就想到，要不要改個名呢？

劉病已改名的理由，可以編輯一羅筐。首先，名字如衣服。什麼身份的人，穿什麼樣的衣服，那是有講究的。當初，劉邦造反時，人家還叫他劉三或者劉季的。當他當上皇帝后，誰還敢亂叫？又當初，劉徹小時還叫過劉雉。後來，劉啟覺得這個雉太難聽，於是替他改了個名，叫劉徹。

劉病已這個名字，不知是誰給他起的。但是我們可以看出，這個名字，跟劉病已小時候愛生病的經歷有關。或許是為了圖個吉利，就起了病已這個名字。所謂病已，可以這樣理解：病，就是生病；已，就是停止。病已，就希望停止生病的意思了。

名字是吉利了，但還不夠。名字既然如衣服，不但講究合身，還要講究審美。中國文化與西方文化，有相同，亦有特大不同。西方文化，講究實用。比如吃的，什麼有營養，他們就吃什麼。中國則不同，他們不但追求實用，還特追求審美。比如吃的，我們的民族能吃出千萬種花樣來，西方可以嗎？還有，最初我們發明了炸藥，我們用來製造煙花，夜晚一放，多美啊。西方則不，他們用來製造火槍，朝天一放，滿天鳥落。

說了那麼多，劉病已這個名字，不合皇帝身份地位，叫起來也不好聽，看起來也無美感。所以，必然換。

其次，古人取名，還要涉及到一個避諱問題。所謂避諱，就是對尊長的名字，筆下不能亂寫，口中不能亂說。否則，哼哼哼……文字獄就這樣誕生了。

曾記否，漢初有一縱橫家，名喚蒯通，曾經慫恿韓信反劉投項。事實上，蒯通原名叫蒯徹。後來因為徹字跟劉徹的同名，所以班固在《漢書》裡都不敢呼蒯徹，替他改名叫蒯通。

英國哲學家羅素先生說過，只有野蠻落部，才會講究避諱。如果用羅素這話，來檢驗中國文化，那是大大的錯。中國N多年前早就告別落部時代了。可是，中國古代，隨著社會物質文明和精神文化，越來越發達，避諱竟然也與時俱進，越來越講究。最後，避諱問題竟然還發展成了一門學問，如果某個教授有心研究此學，甚至可以用來向外招研究生了。

不過，一般情況下，避諱有以下四種方法：一是，改字；二是，空格；三是，缺筆；四是，改音。改字，就是改名，比如蒯通。空格，就是空出格來，不要寫名，另外寫標註；缺筆，就是寫名可以，但不要寫完，缺幾筆幾畫。改音，就是改成別的讀法，別同音讀出來，觸犯禁忌。

劉病已這個名字，病字使用率那是很高的。人的一生當中，你可以不談興邦治國；但是不談生老病死，絕不可能。然而，病字使用率高，不懂避諱的人犯錯機率就高。還是改吧，改了對別人好，更是為自己好。就這麼辦了。

公元前64年，五月。劉病已下詔，正式向天下宣佈，從此改名為劉詢。為了充分照顧劉病已的感情，我們從此就呼他為劉詢吧。

這在劉詢改名的這年，漢朝發生了一件大事。是大事，也是麻煩事。事情是這樣的，自匈奴被漢朝擊退到遙遠的漠北後，那些曾經是匈奴衛星國的西域諸國，紛紛被漢朝拿捏住。比如車師國，漢朝在車師駐軍，開墾荒地，儲存糧食，直接對匈奴構成威脅。

匈奴一幫重臣認為，車師國被漢朝控制，佔有天時地利，如果長久必對匈奴造成傷害。所以，必須儘快奪回車師國。

緊接著，匈奴出兵，進攻駐紮在車師國的漢軍。那時，被漢朝派駐車師國的將領，叫鄭吉。鄭吉從他處緊調七千兵力，想解車師國漢軍之圍。沒想到，漢軍一到，全被匈奴包圍了。於是，鄭吉只好上書，向中央緊急呼救。

劉詢一接到救書，兩話沒說，直接派人去喊一個人來。那個人，是一個牛