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瞧那個茶几上放一紅箋，是荷生、採秋四個字；接著瞧去，東上首痴珠、秋痕，次是小岑、麼風；西上首是紫滄、琴仙，次是劍秋、彩波。痴珠笑道：“荷生竟鬧出叫相公坐位來，我們就人坐吧。”大家也只得照箋上寫的坐定。

採秋吩咐跟人：“取酒來。”家人答應，走到各人跟前把盒蓋揭起，便是一個鑲成攢盒，共有十二碟果菜，兩付銀盃象著，都鑲在裡面，十分精巧。每幾下層，各送一個鴛鴦壺，遂淺斟低酌起來。痴珠道：“天色這般早，我們還行個令想想。”荷生道：“回回行令，也覺沒趣，今日還是清談吧。”

採秋因向痴珠說道：“你和荷生通是薦過鴻博，我且問你，酒令是何人創的？”痴珠笑道：“這一問倒有趣，我記得是漢賈逵。”荷生道：“我記得他本傳就有這一條。”痴珠道：“不錯。我卻要請教你們，為何喚做酒糾？”採秋道：“唐時進士曲江初宴，召妓女錄觥罰的事，因此喚做酒糾，是不是呢？”劍秋笑道：“怪道採秋慣行酒令。”荷生道：“唐尚書郎人直，侍史一人，女史二人，皆選端正妖麗，執香爐香囊，護侍衣服。唐詩‘春風侍女護朝衣’，又‘侍女新添五夜香’，就是這侍史，如今所以喚他們作女史。”秋痕道：“杜詩‘畫省香爐圍伏枕’的注，不就引這一條麼？”小岑喝了一鍾酒，笑道：“都有這般快活，我只願做個省郎，也不願學劍秋升侍講了。”　曼雲道：“你們怎麼喚做老爺呢？”痴珠道：“元朝起的，唐宋以前沒有此稱呼。”荷生道：“《元史·董摶霄傳》：‘毛貴問摶霄曰：你為誰？曰：我董老爺也。’你指此條麼？”痴珠點頭。紫滄道：“金人稱嶽武穆為‘嶽爺爺’，‘老爺’二字大約是金元人尊稱之詞，如今卻不值錢了。”

採秋笑道：“痴珠，我們自頭至腳，你能原原本本說個清楚不能？”痴珠道：“我講一件，你們通喝一杯酒，我說錯了，我喝五杯。”瑤華道：“使得，我就喝。”於是採秋、秋痕五人通喝了。痴珠道：“我如今從你們的石講起。髻始於燧人氏，彼時無物繫縛，至女媧氏以羊毛為繩子，向後系之，以荊枝及竹為笄，貫其髻發。《古今注》：‘周文王制平頭髻，昭王制雙裙髻。’又《妝臺記》：‘文王於髻上加翠翹，傅之鉛粉，其合高，名曰風髻。’”

採秋接著說道：“這樣看來，文王自是千古第一風流的人，所以《關睢》為全詩之始。”痴珠道：“你不要橫加議論，等我講清這個髻給你聽吧。高髻始於文王，後來孫壽的墮馬會，趙飛燕的新髻，甄后的靈蛇髻，魏宮人的警鶴髻，愈出愈奇，講不盡了。這是真髻；還有假髻。《周禮·追師》副編注：‘列發為之。其遺像若今假糹介。’《三輔》謂之‘假髻’。《東觀漢記》：‘章帝詔東平王蒼，以光烈皇后假髻、帛巾各一篋遺之。’後來便有‘飛西譬’、‘拋家髻’種種名號，也講不盡。採秋，我講這個髻，清楚不清楚？至如梳，始自赫胥氏；蓖，始自神農；刷，始自殷，我也不細講了。”

荷生道：“痴珠今日開了書廚。”劍秋道：“這不是八月十五，直是三月三鬥寶了。”採秋道：“你們不要阻他高興，聽他講吓去，替我們編個《妝臺志》不好麼？”痴珠道：“你們每人喝兩杯酒，我再講吧。”採秋道：“那要講兩件。”痴珠道：“自然。”採秋諸人便各喝兩杯。

痴珠道：“一件畫眉。《詩》‘子之清揚。’清，指目；揚，指眉。又“螓首峨眉。’言美人的眉，此為最古，卻是天然修眉，不是畫的。其次屈原《大招》‘蛾眉曼只’，宋玉《招魂賦》‘蛾眉曼睩’。曼，訓澤，或者是畫。後來文君遠山，繹仙秀色，京兆眉嫵，瑩姊眉癖，全然是畫出來。唐明皇十眉目，橫雲、斜月，皆其名。五代宮中畫眉，一曰開元御愛，二曰小山，三曰五嶽，四曰三峰，五曰垂珠，六曰月稜，七曰粉梢，八曰涵煙，九曰拂雲，十曰倒暈。講這畫眉，清楚不清楚？一件穿耳。《山海經》‘青宜之山宜女，其神小腰白齒，穿耳以鎼’，此穿耳之始。《物原》‘耳環始於殷。’《三國志》‘諸葛恪曰：穿耳貫珠，蓋古尚也。’杜詩‘玉環穿耳誰家女？’是穿耳直從三代至今，此風不改。我想好端端的耳，卻穿以環悅人之目，這是何說？”

瑤華笑道：“這就是纏足作俑了。”痴珠道：“我如今就講纏足。”劍秋道：“怎的這般快？美人手、美人乳通不考訂麼？”採秋道：“痴珠，你不要聽他胡鬧，你且講纏足。”痴珠道：“我是不喜歡婦人纏足呢。只我的人們們都裹著三寸金蓮，我也不能不隨緣了。劍秋，你且講纏足是始於何時？”小岑道：“吳均詩‘羅窄裹春雲’，杜牧詩‘鈿尺裁量減四分