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點綴著幾顆光燦燦的玉珠，恰似一株盛開的花樹，這就是祭神時必不可少的“花樹”。

大祭師手中的法劍高高舉起，徐徐落下，又高高舉起。人群完全靜下來了。祭壇後面坐在草地上的樂隊奏出了舒緩輕揚的樂聲，大祭師手持法劍，邊舞邊唱起來：

吉日兮良辰（好日子啊好時光），

穆將愉兮上皇（恭恭敬敬娛上皇），

撫長劍兮玉珥（手持長劍啊帶玉環），

璆鏘鳴兮琳琅（金玉相撞啊響叮噹。）

大祭神返身回到祭壇前，恭恭敬敬斟上桂酒與椒湯，繼續唱道：

瑤席兮玉瑱（瑤為席啊玉為瑱），

盍將把兮瓊芳（鮮花堆滿神堂），

惠餚蒸兮蘭藉（蒸魚啊蘭墊），

奠桂酒兮椒漿（請嘗桂酒與椒漿）。

這時，鼓聲大動，竽瑟雜陳，那美麗的巫女甩動長袖出場了。老者扭頭對莊周說：“你看，大神很尊貴呀，一般人是請不動他的，只有巫女來請他，才肯下凡呢。”莊周想：看來東皇太一確實是個好色的神祗。神祗而好色，不也挺有意思嗎！抬眼看那女巫，已換了一副懇切迷人的表情，在場內載歌載舞：

揚枹兮拊鼓（舉起槌啊敲響鼓），

疏緩節兮安歌（緩擊節啊從容歌），

陳竽瑟兮浩倡（竽瑟雜呈啊歌浩蕩）。

靈偃蹇兮姣服（美麗的女巫啊衣飄飄），

芳菲兮滿堂（芳菲四溢啊充滿堂），

五音兮繁會（各種音樂齊來奏），

君欣欣兮樂康（神靈啊快快樂樂降壇上）。

女巫唱到最後一句，場內所有人都同聲合唱，然後猛然爆發出一陣快樂的歡呼。東皇太一這個大神終於給請來了，他將賜予所有人平安、豐收和幸福。

這時，人群中有人大聲要求巫女再唱幾段。巫女看來正巴不得呢，得了大祭師的首肯，從巫師弟子中拉出一個來，就在場中表演對歌對舞。人群中的氣氛這時活躍多了，眾人隨著男巫女巫的即興表演，或大嚷大叫，或模仿人家的動作歌聲，或笑得不亦樂乎，場上又亂成一鍋粥。那男巫女巫的舞蹈動作大膽狂放，有時在莊周看來跡近於下流；他們的歌唱內容，他根本就沒聽清楚，心裡詫怪大家為啥這麼激動，就拉住老者大聲詢問。老者對他嚷嚷道：“你還看不明白嗎？男巫代表神靈，女巫代表我們楚人，神和人相戀哩。”莊周聽了，瞠目結舌。神靈與人戀愛！而且赤裸裸地當眾表演！在中原，這是連想也不敢想的罪惡之事啊！

男巫女巫的表演結束了，祭禮的尾聲也來到了。雄壯的鼓聲響了起來，大祭師舉起那支“花樹”，緩慢地舞動著，順著場周倒退而走。這時，所有的觀眾都鬧哄哄地排成一行，跟著大祭師邊歌邊舞。老者拽著莊周也加入佇列中。

成禮兮會鼓（成了禮啊擊起鼓），

傳芭兮代舞（接過神花啊跳起舞），

姱女倡兮容與（美麗的女巫向神祈福）！

春蘭兮秋菊（從春蘭啊至秋菊），

長無絕兮終古（終古無絕啊長快樂）。

那“花樹”從大祭師手中傳到了眾人的手中，眾人們依次傳遞。當“花樹”再次回到大祭師手裡時，鼓樂驟停。眾人一哄而上，紛紛搶奪“花樹”上的花草玉器，和祭壇上的五色供品。然後，各人洋洋自得地拿著搶到的“神物”，三五成群，談笑著，吆喝著，歌唱著，慢慢散去。

祭場上變得空空蕩蕩，只剩下莊周一人，手裡拿著一朵小花，呆呆地站著。

他看著被人們踩平的草地，腦海中不時地浮現出女巫那曼妙的舞姿，還有眾人爭搶花樹時的狂熱場面。那悠揚、超脫的鼓樂聲在他耳畔不斷地鳴響。這音樂將他內心的一切雜念都清洗得乾乾淨淨，他的心胸直接對大自然敞開著。一切都可以進入他，他也可以進入一切。他變成了一個透明的人，與空氣融為一體的人。他好象在女巫的歌舞中體會到了一種若有若無，恍兮惚兮的境界。這種境界好象在自己心中，又好象是在曠野裡緩緩流動的微風之中。他突然覺得這種境界就是他在老子祠堂裡的那個夜晚所感覺到的虛靜的境界。這種充滿動感的原始音樂與那秋夜中的月亮靜謐的光芒在本質上是一致的。它們都是自然的產物，都是天地的符號，是神靈給予人們的資訊。到哪兒去尋找老子的道呢？在這些楚蠻的歌中透露出來的若有若無，恍兮惚兮的境界中尋找吧。

四

一年之後，莊周沿著長江，乘流而東，從洞庭來到