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體的觀察方法，對中國，滿洲，東亞的思維方式，使我從權益思想到道義思想來了個領一百八十度的大轉彎，見識的的不同，就有這麼可怕的力量。”
從此，辻政信開始謀略整個亞洲，信仰所謂的“大亞細亞主義”。並且，極端崇信石原莞爾所說的“下克上”精神。不過，根據辻政信的所作所為來看，他全然將石原莞爾的下克上給學歪了。
石原莞爾所言的下克上，是說一種獨立思考，不被命令左右的心性。而在辻政信，卻成了專門坑上級的殘忍。如果按照軍人的標準，辻政信此人，確是軍人中的典範，不貪財、不好色，也沒有額外的個人需求。
並且，辻政信還曾以此標準要求他人。無論是在上海，哈爾濱，武漢，辻政信都曾親自帶憲兵去砸飲酒找女人的高階軍官的汽車。而在泰國曼谷，辻政信到任後的第一個命令就是禁止軍官坐汽車兜風。
所以，此人在中下級日本士兵與低階軍官中，非常有威望。然而，此人無慾無求的另一面便是滅絕人性。在太平洋戰爭中，幾乎所有的屠殺，都有辻政信的影子。
一九四三年三月，辻政信在菲律賓下達了對菲律賓最高法官桑托斯一家老小的滅門令，並假借大本營命令將美菲軍投降者一律射殺。
在日軍攻佔新加坡以後，辻政信下令嚴厲鎮壓當地華僑反抗日軍的行動，製造
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