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親，而這個數字，並不統計做過流產手術的。

這樣一來，如同八杉恭子一般的日本女子，便有數十萬之多。餘生的這部《人證》，刺痛的便是這個人群。她們在懷孕生產後，無力撫養這些混血兒，或者送人，或者將其遺棄。心中不可能毫無自責。畢竟，這是其親身生養的骨肉。

當這個傷疤。被餘生的這部《人證》鮮血淋漓的揭開時，自責懺悔的人，其實並不多。大多數人，還是遵循本能，想盡各種藉口推脫責任。同時開始大罵將她們的傷口生硬撕開的餘生。

這種本能上的推脫，幾乎是人的天性。即便到了後世，也會有人為了人流和遺棄子女找出各種各樣貌似合理且高尚的理由來。

而即便是普通的日本人，也對混血兒有著相當的歧視。許多日本人將這個時代誕生的混血兒視為日本人的恥辱。餘生這麼明目張膽的將日本人共有的傷疤撕開，自然不會讓日本人對其有什麼好感。

當有人領頭，對餘生的這部《人證》大加指責斥罵的時候。這些雖然事不關己，但是心中不爽的人，自然而然的會跟隨。這樣一來，餘生的這部《人證》的口碑和票房能好才是奇怪的事情。

這和後世《人證》上映時。日本人懷著回顧歷史的心態觀看這部電影完全不同。一時間，餘大官人在日本千夫所指。《人證》在日本的上映，冷場到了極點。

與日本相反的是，歐美國家對這部電影的評價卻很高。甚至有影評人評論說——這是餘生諸多作品中，唯一一部在認真探討人性的作品。八杉恭子這個形象，雖然扭曲。但是在某種程度上卻有普適性。人本身就是一種非常糾結矯情的生物。

這個女子一生生活於他人的評價中，從無自己，所以才會有親手殺了一個親兒子，卻對另一個親兒子無比縱容，這種矛盾至極的性格。這種偏愛的觀念，其實，並非本心。自己內心深處也有矛盾，也知道不該如此。

只是社會評價與取向大體如此，如果不這麼做，反而顯得特立獨行。讓某些人不得不從眾。便如同後世神劇《歡樂頌》中，樊勝美的母親。只為了一個傳統的重男輕女的觀念，對兒子與孫子和對女兒的態度完全不同。可悲可嘆。

雖然，《人證》這部電影叫好不叫座，但餘生並不擔心。他知道這部電影的潛力，不在這個時代，而在二十年之後。雖然眼前有點小虧損，但是，以他如今的身家，花點小錢，便能刺激的日本人全體坐臥不寧，不得不找出一萬條理由來推脫責任，也算得上是一件賞心悅目的事情。

如今的餘大財主，也算是土豪了，可以偶爾任性一把。

不過，財富這種東西，在積聚到一定程度之後，即便擁有者不想賺錢，錢也會找上門來。正在餘生和青小藝打趣，到底要不要將瑪麗蓮夢露變成餘家的小老婆時，清水石瞳來報，說有一個陌生人想見餘生。

餘生有些驚訝：“陌生人？什麼人？”

“他自稱是山口組的人，想要和餘先生商談一些合作。”

餘生在腦海中迅速的過了一遍自己後世所知的有關日本山口組的資料，然後，心中對山口組這次拜訪的目的，已經有數。餘生對清水石瞳道：“請他進來吧！”

山口組這個名字在後世的諸多小說中都出現過，算得上是如雷貫耳。並且，不同於中國的是，山口組自山口春吉於一九一五年在神戶市創立開始至後世，一直綿延百年之久。

到後世，山口組已經是日本最大的指定暴力團。並且是東亞乃至世界上最具歷史和規模的幫會組織之一。規模比之山口春吉剛剛建立山口組的時期，不知要大多少倍。在後世，除日本四島外，山口組還廣泛活躍於西歐、東歐、美國、加拿大、南美、澳大利亞、紐西蘭和東南亞等地。與美國、義大利黑手黨等幫會組織關係密切。

二戰之後，日本戰敗，雖然山口組也受到了一些衝擊。但是，由於山口組並非戰犯。所以，受到的衝擊不算太大。而且，日本經濟等各項體制崩潰之初的亂世，日本各大城市的黑市蓬勃發展，正是其發揮特長的良好時機。

山口組雖然是日本的暴力團。但是，其經濟頭腦不可小視。在後世，當大多數日本暴力團還在將娛樂公司作為肥羊，收取各種費用時，山口組第三代頭目田岡一雄便投資建立了神戶藝能公司，將當年最受歡迎的明星加藤和枝等人納入旗下。

經過一番運作後，開始大把賺進鈔票。

在後世，八十年代日本出現經濟泡沫，各種資產的價格瘋狂下跌的時候，山口組又開始向房地產、股票、藝術品