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羅墨歸知道江嚴背後還有一人，那人似乎也是羅門的人，只是他心中只想著能將兄長救醒，所以對於其他他也就不會再去過問。他為了救兄長擅自離開羅門，並且殺了人，他知道兄長醒來之時，便是自己的死期。他這位兄長是真真正正的鐵面無私，嚴格遵守門規，況且他兄長昏睡了三十餘年，而他已經過了期頤之年，也是到了該死的年紀。

誰人都不明白，為何已實現了不老不死，卻不允許他們活過百歲，而且必須活在那個閉塞的地方，便是第一代族長也不知道。這條規定是他定的，他已經活得太久，久到已經忘了為何會定下這條規定。

直到第一代族長見到那個無意間闖進門內的小和尚，那小和尚的模樣和他很久之前的情人年少時幾乎一模一樣。

他模糊的記起，他無意間練成了一門神功，並且得到了不死不老之身。而他曾經親密無間的情人，在有一日變得衰老可怖之時，而他自己年少依舊，他一時失手將人殺死，落下了終生的悔恨。

於是他將此種神功散播在江湖之上，希望別人都能與他一樣，只是結果卻是死了更多的人。多到隨便走到哪一條路上，都會躺著許多的屍體。也有練成的人，而他們卻開始了殺戮。

他最終知道是自己錯了，於是他花了幾十年的時間將那些散落在四處的武功秘籍摧毀，並且將那些已經練成此功的人抓住廢除他們的記憶，並以自己的姓成立一個門派，將這些人盡數關進來。

開始的幾年相安無事，但最後他驚恐的發現，這些不老不死之人的後代會繼承他們身上的體質，到最後門內的人數量已經達到上萬，憑藉他一人根本無法管理。若是長此以往的下去，他怕這些人會想要到外面去，想要殺戮，想要毀掉那些正常的人。

於是他想了一個方法，那就是所有的人必須在過了期頤之年時接受他的火焚之刑，而能將這些人殺死的人只有他這個族長。他在江湖上也在門內尋找了許多的甲子年，沒有人能繼承他的焚掌，直到後來的羅白辭的出生。

作者有話要說：

☆、第六十三章

“老僧可還記得貧僧的俗家名嗎？貧僧一時間記不得了。”和尚只是做了方丈，偶爾處理一些寺裡的事務，他對於許多的記憶都是模糊不清，但又非常清楚自己是個因為自幼體弱多病才出的家，他甚至能記得父母親的容貌，卻想不起自己姓甚名誰。

在老和尚與羅白辭的對峙之間，他打算先行離開，去臥房收拾一下，他覺得他除了做方丈還有更重要的事情去做。這一對師徒俱都是武功高深莫測，他站在這裡反而是個礙事之人。雖說羅白辭在他的記憶中一直教他習武練功，卻只教了一種，一種可以殺死不老不死之人的武功。

羅白辭說是這武功天下沒幾人能學會，他找了許多年的繼承人，才找到他。和尚心中卻覺得疑惑，因為他總覺得羅白辭教他的這套焚掌，非常簡單。

只是羅白辭說這天下會這套掌法的人加上他只有三人，他覺得匪夷所思，又不明白為何繼承羅白辭的衣缽必須要習得這套掌法。

“你姓秦名央，亳州人士。”老和尚告的和尚名姓，和尚道了聲謝，復又擇了其他的路離開。

他並不願意去繼承羅白辭的衣缽，也不想呆在少林寺，對於羅白辭與老和尚之間的恩恩怨怨他也不想知道。他想做的只是去江湖上走一走，時日久了，或許他就能夠想起那一直讓他覺得失落之人到底是誰，說不定還能將以往的記憶記將起來，順便把記憶中的一些空白補回。

他雖說答應過善緣師父做少林寺的方丈，卻也只是答應暫時代理而已，他並沒有強大到他走了少林寺就會垮掉的地步。少林寺上千的弟子，出眾的自然不會少，他即便走了也會有下一個人來掌管。況且住在太室山上的四位高僧也不會對少林寺不聞不問，便是像老和尚那樣深藏不露的人也是有的。

他回了臥房留了辭書，換下一身袈裟穿了俗衣，打點了幾件換洗衣物和散錢再拿上以往打坐唸經時的串珠離開。趁著夜色走的也容易，躲過守夜的小和尚，他一路下了山。

或許是因為羅白辭與老和尚發生了衝突，他覺得山裡的氣氛有些怪異。最終還是放心不下，他便回了原來的地方去找老和尚與羅白辭。

羅白辭受了重傷，而老和尚只剩下一堆白骨。

“施主，貧僧並不想殺人，也不想繼承你的衣缽，就此告辭。”和尚單手唸了句阿彌陀佛，轉身欲走。

“你打算去哪