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著頭，生受了他的三個響頭。雖然開始我還擔心皇帝會不高興，但是事實證明我的擔憂是多餘的，乾隆不但沒有不悅反而貌似很受用，大概是覺得自己是當之不愧的真命天子，手下一個小小女官都是前世修行的大德，在眾人面前倍兒有面子。從那些蒙古王公的眼神中我感受到了一種發自內心的尊敬，唯獨只有拉旺多爾濟，顯得有些驚訝。筠亭本來聽我講過哈爾巴拉的事，大概此時也想到了，故意睜大那雙圓圓的眼睛，眨巴眨巴的彷彿在說“你還是真是傳奇啊！”

還未回到住處，我就在半路被太后跟前的秦公公給截住了。“不知道秦諳達有什麼吩咐？”我恭恭敬敬的說，他幾乎是宮裡資格最老的太監了，連乾隆皇帝都對他很客氣。“老秦聽說了格格前世是大德高僧，想請格格勞神抄一部心經供在‘富貴寺’裡頭，也讓老傢伙們修修來世。”富貴寺這名起得奇　怪｛炫；書；網，其實嚴格來說也不算什麼正規寺院，只是宮裡的太監年老出宮後的一個安置點。太監多數沒有家，能混得出人頭地的實在是寥寥無幾，大都孤苦伶仃的湊在寺裡等死，最是髒亂不堪的地方。像秦公公這樣的雖說因為太后離不開他，用日常的例銀賞賜也置下些田產，但是太后一旦離世，他年離宮時依舊是無親無故要去寺裡尋些故交的，人是社會的動物，太監當然也不例外。只是沒想到流言傳得飛快，半日功夫不到，我就被訛傳成大德高僧的轉世了，不過也難怪，不知原委的人從表面的意思上推論確是如此。我知道辯白也是徒勞，也就客氣著答應下來，秦公公十分感激，一改往日的傲慢，竟連連說著“有勞”才離開了。

第二十九章　秋獮

普佑寺一行使我的名字被蒙古王公們記住了，盛傳著傅大學士家大格格是高僧轉世的傳聞，回來後不但被太后召見了，就連皇后也變得客氣了些，最難的倒是面對伊帕爾罕。幸好哈爾巴拉已棄了俗名改稱法號，法號本是蒙語，譯過來就是夢醒法師，是她再料想不到的。懷著反正伊帕爾罕不可能去普佑寺，哈爾巴拉也不會隨便進入內廷，兩人見面機會微乎其微的心理，我對她隱瞞了真相。不明就裡的伊帕爾罕私下裡還笑那夢醒法師是個糊塗和尚，胡大的聖使前世又怎麼可能是他修佛的先師呢？前世之說本虛無飄渺，本以為此事不過是貴族們閒聊的新鮮談資而已，過幾日就可被徹底遺忘了，沒想到卻並非如此。

戊戌日，皇帝奉皇太后行圍，一年一度的秋獮正式宣告拉開帷幕。聽說木蘭圍場只是個統稱，其中大大小小分佈著七十二小圍，具體的狩獵位置每年輪換，這樣做的目的不只為了讓圍場裡的野獸有機會休養生息，也可以增加參與圍獵者的新鮮感，最重要的卻是為貴族們的安全考慮，不讓別有用心的人摸準行程，今年欽定的圍場是位於月亮溝的嶽樂圍場。幾乎每個人都摩拳擦掌的想在圍場上一展風采，在皇帝面前露露臉，運氣好的還可能有額外的賞賜，記得柏禎當年的鎮國公封爵就是在圍場上得到的。除了皇后和愉妃這樣有了些春秋的娘娘不想湊熱鬧之外，那些年輕的妃嬪們也都躍躍欲試，滿人是在馬背上的得來天下，向來格外注重騎射教育，就連貴族女子出閣前也可以請師傅專門教授騎馬，綺雯與芊璐這樣的格格千金也都有一身好馬術，更不用說那些來　自＇炫*書*網＇蒙古世家的妃子了。對此伊帕爾罕的態度竟也出乎意料的積極，我本以為她是淡泊的不在乎這些虛名呢。

狩獵開始，由皇帝首先操演弓馬，年已半百的乾隆上馬的動作很優美，看得出紮實的騎術根基來了。隨著皇帝驅馬賓士，後面護從的王公大臣和神機營、虎槍營將士緊緊圍隨，牽狗、駕鷹、遞箭，不離皇帝左右。偌大的圍子只有乾隆一人射獵，以表示天子獨尊。皇帝獵後，就回到黃帳看城觀圍，下面才是精彩的重頭戲，只見一聲呼哨眾人策馬齊驅，爭先恐後的衝進圍場中追逐獵物。我在人群中輕易的就找到了筠亭的身影，那馬背上的矯健身影，平穩的彎弓，沉著的搭箭，從容的放手，獵物應聲而倒，然他並不彎腰去拾，而是再縱馬追逐其它，漸漸從我視線中消失。到清朝以來我從未覺得男人的髮式順眼，此刻見他飛揚的辮穗竟看出瀟灑的味道來了。“如果託大哥還在，此時應該也馳騁在圍場裡吧？”伊帕爾罕喃喃的對我說，我四下看看大家的目光都被吸引在圍場中，沒人注意我們，才將嘴唇湊到她耳邊說“這些都是貴族近侍，以託大哥的品級恐怕沒什麼機會在皇帝面前行圍。”“他曾跟我說過，如果順利打贏了霍氏兄弟，回京一定有封賞，他說能夠在獵場中得到皇上御賜的黃馬褂是非　常（炫…書…網）光榮的事。”我輕嘆了口氣，看來這一輩