第3部分(第2/4 頁)

的山路，還是有點疲憊，不知不覺間便沉沉睡去。

接下來的日子，齊南把自己當作一個普通的苗家人，和田大叔他們一起在田間勞作，在沱江裡打漁，每天吃著秀秀做的可口的飯菜，日子過的簡單而充實。齊南有時候覺得，就這樣過一輩子也不錯。但是他知道這樣的想法也只能是想想而已，自己一定要出去找尋回去的方法的。畢竟這裡沒有他的事業他的親人。不管可不可以回去，至少要去努力一番才甘心。

這些日子下來，和秀秀相處的倒是更加融洽，那個小妮子不會再象剛認識時動不動就害羞，最近發現她經常偷偷打量自己，和她四目相對時她的目光又會匆忙地逃開，看的出來她也是喜歡自己的。那一斂秋水似的目光裡所蘊含的深情任是泥人也會為之動心。只是現在自己的事還是一片迷茫，如果找到回去的方法卻不可以帶走她，豈不是耽誤她一輩子。靜觀其變吧。水到橋頭自然直。

又是一天過去，齊南拿著一塊毛巾來到沱江邊的淺水裡，一天的勞作下來，渾身髒兮兮的，脫下早已被汗水溼透的衣服，只留一條裡褲，開始清洗起來。齊南的身材不是很強壯，但是全身的肌肉幾乎達到完美的比例，每一塊肌肉彷彿都蘊藏著無窮的力量，原本白皙的面板經過近日的田間勞作被曬成健康的古銅色，站在被夕陽映照的通紅的江水裡，整個人看起來就像一尊曠世的雕塑。

至少此刻在秀秀的眼裡，齊南就象一座完美的糅合了大衛、思想者、愷撒等所有雕像內蘊之美之震撼的絕世之作。秀秀站在江邊的一塊巨石後，望著江水裡那副讓自己心跳如小鹿亂撞的景象，心神皆失。自從那天趕集回來後，秀秀就發現齊大哥有點變了，雖然和大家還是有說有笑，但是當他一個人單獨在一起的時候，那眼底的憂鬱和迷茫彷彿肆虐的山洪般將他淹沒。每當這個時候秀秀都覺得自己的心好難過，這個時候的齊大哥就像是個無助的孩子，自己忍不住想把他抱在懷裡好好安慰他。他那帶著點憂鬱，帶著點迷茫的深邃的眼神讓自己沒有辦法不沉醉其中，就算是個致命的漩渦也義無反顧地投身下去。

哪個少女不懷春，哪個少女不多情。湘女多情天下皆知。秀秀自然也不能身免。

這日又到了山江苗寨趕集的日子，這在苗族的生活裡是很重要的日子。從那次趕集後田大叔不再約束秀秀出去，所以今天秀秀又是一番盛裝，高興的像個百靈鳥嘰嘰喳喳個不停。田大叔望向她的眼神盡是一片寵溺。

又來到這個沒有多大變化的集市上，田大叔依然是讓齊南帶著秀秀閒逛，他獨自去忙活他的事情去了。正行走間，一陣不大的歌聲傳來，齊南凝神聽去，原來是一群苗族的年輕人在鎮邊的公路旁對歌。

苗族有語言而無文字，苗歌在文化生活中起著重要作用，閱世千古而日益發展。苗家人人愛唱歌，每逢“四月八”、“六月六”、“趕集”等喜慶吉日，各山寨的歌朋歌友，男女青年從四面八方趕向歌場，對歌、盤歌、教歌、聽歌。以歌交友，以歌傳情。苗歌分格律體和自由體兩種，每組歌都有個引子稱“起莎”，苗歌講究韻律和聲調協調，語言儲蓄精煉，旋律優美動人。尤其苗族情歌善於抒發感情，內容豐富，給人以強的藝術感染力。

很久以來，苗族兩年皆為自由戀愛，父母一般不干涉。苗族男女戀愛多在趕場或喜慶節日相會，又稱為“趕邊邊場”。苗族青年在戀愛中，喜愛結成小群體，以能歌善言者與群體之首。群體經常性活動是練唱情歌，學講情話。因為一旦“幽會”對輸了歌，就會遭對方“冷眼”。每逢趕集或重大節日，他們就來到場中或場邊遊弋，一旦相中理想的異性，男方就千方百計打探對方何寨何姓氏（苗族有同姓不婚，姨婊不婚的族規），待散場後便追趕在女群體後用挑逗性的歌聲進行試探，若女方友好答歌則尾直至約好相會日期。為了贏得對方的信任和尊重，雙方群體不斷透過在墟場院和節日中相會，盡力用歌聲傾吐對對方的愛慕之情並藉此將自己的知識、才能、技術和品格充分表達出來。充分交往之後群體逐漸轉化為一對對的戀人，對對情侶在月光下輕歌抒情，在綠樹叢中依偎親熱……透過密切交往，造就新婚家庭的雛形。

秀秀激動的拉著齊南的手就小跑過去，看樣子她也是期待已久。齊南苦笑一聲，陪秀秀一起走過去。

第一卷

第七章　…　打傷人了

看到齊南和秀秀的走近，對歌的一群男女也暫時停下，滿是好奇的打量他們二人。突然人群裡一個年輕的女孩用苗語大聲招呼。定睛一看，原來是和秀秀同一個寨子裡的女孩，