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情為何物？之奴妻要翻身

作者：貓眼黃豆

【簡介】

羅朱，可憐一熱愛生命的旅行女娃於某高原一座寺廟外轉經轉穿越了，不幸淪為奴妻，折磨、訓教、吞吃……各種苦難各種磨練接踵而至。

萬事萬物都有個忍耐限度，忍無可忍則小宇宙爆發。所以——

禽獸，趴下！

魔鬼，退散！

偽童，滾開！

奴妻誓要翻身把主做！

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【奴妻要翻身　I】

☆、第一章　轉經路上的悲催

澄藍的天空高遠遼闊，漂浮著朵朵棉絮般的白雲，不停地幻變出各種各樣的形狀。初晨的陽光利劍一樣從蒼穹斜射而下，帶著高原特有的熱情與燦爛。遠處是連綿起伏的群山，山頂在陽光下反射出耀眼的白光，那是終年不化的皚皚積雪。

這一天是藏曆四月十五，是佛祖釋迦牟尼誕生、得道、圓寂的日子。四月，按藏曆的說法，星象上將出現28宿的薩噶星宿，拉薩人便稱該月為“薩噶達哇”，而這一天的祭佛日也簡稱為“薩噶達哇節”。在這一個月中，信徒們不殺生，不吃肉，專意朝佛、供佛，有的還會閉齋修行，或是去轉經磕長頭。只因佛祖釋迦牟尼說：“此日行一善事，有行萬善之功德。”

朝佛的轉經路上高掛著無數亮麗的經幡，高原的風將大紅、大綠、杏黃、藏藍、乳白的五色旗幡輕輕吹出“嘩啦嘩啦”的響聲，不斷地吟誦著古老的經文。

拉薩城在這一天萬人空巷，從四面八方趕來的信徒們左手或撥著佛珠，或搖著經輪，邊走邊不停地捻動佛珠，轉動經輪；右手拎著糌粑口袋，腋下挾著香柏枝，口裡反覆誦唸“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”六字真言。轉經隊伍裡不時傳出清脆的銅鈴聲，三五隻雪白的綿羊尾隨著主人轉經。頸上都系著一束五彩吉祥布條，顯示它們是經過了放生的神羊。

藥王山、功德林一帶，人頭攢動，信徒聚集在藥王山下的摩崖石壁前和功德林煨桑臺前，摩肩接踵地對著摩崖石壁上雕刻的眾多佛像叩頭膜拜，每個人的額上都留著前額觸地時沾染的塵土。功德林高高的煨桑臺上濃煙滾滾，柏枝燃得劈啪作響。人們爭先恐後地從自己的！粑口袋裡往外抓糌粑，往桑火上拋撒。然後又從腋下香柏枝中抽出一兩束新增在上面，口中高聲禱告，最後走到近旁的神石上叩頭膜拜，虔誠地用兩手摩挲石壁。

那是一種信仰，一種虔誠的信仰，一種讓人靈魂震撼的信仰。夾雜在隊伍中的無數遊客身上的浮躁漸漸被洗滌，被沈澱，呈現出肅穆默然。

羅朱身上只有四分之一的藏族血脈，但在最接近天的高原屋脊上，那傳承自古老神秘民族的一線基因仍然讓她在這樣的信仰中戰慄了，融化了。

背著大大的行囊和帳篷，套著一件簡單而又寬鬆至極的褐色藏袍，束著馬尾，手握轉經筒的她在轉經隊伍中並不顯得突兀。她口裡含混呢喃的不是六字真言，而是一首殘缺的六世達賴倉嘉央措的情歌。

“第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。”　她的父母如果不相見不相知便不會相戀相思，甜甜蜜蜜，在無限憧憬中生下她。

“第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。”她的父母如果不相伴不相惜便不會相欠相憶，合合離離，將她當作一個球來拋。

“第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好不相對，如此便可不相會。”

她的父母如果不相愛不相對便不會相棄相會，恩恩怨怨，讓她在路邊流浪徘徊。

“第七最好不相誤，如此便可不相負。第八最好不相許，如此便可不相續。”

她的父母如果不相誤不相許便不會相負相續，糾糾纏纏，徒留她對鏡孤單成雙。

“第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。”

她的父母如果不相依不相遇便不會相偎相聚，恩恩愛愛，耗盡了她對他們的愛。

同為孤兒的父母自由相愛，生下她卻又吵吵鬧鬧地分開。分開後，又你儂我儂地聚合，然後再分再聚。那時，她一會兒住東家，一會兒住西家，一會兒跟著父親，一會兒跟著母親，一會兒跟著父母親。後來，他們各自有了新的戀情，卻又不想對彼此放手，於是吵鬧變成怒叱搏鬥，家