第211部分(第2/4 頁)

別看蘭花、王小丫、錢多多、錢保生、王樹申幾個孩子小小年紀，可他們都知道一個最簡單的事實，他們也會死亡，而對這個美好的世界充滿無限期待的孩子們，一想到早晚會死亡，心裡便有一種恐懼，所以當他們聽大胖娃娃說誰破解月亮樹的長生秘密之後，誰就可以實現永生不死，於是他們一個個便睜大了眼睛。

“娃娃你快說，既然這樣，可為什麼人類大多數人，活不過百年，就都要死去呢？”蘭花問道。早在蘭花六歲的時候，就曾經把她最心愛的一把紅木梳子埋進一棵大樹下，她的媽媽水仙問她為什麼要埋梳子，蘭花對媽媽道：“媽媽，將來我死了，我就到這棵大樹下面來，來找我的梳子……”

兔仙看了一眼蘭花，心說蘭花看來最希望長生不死了，而蘭花希望永遠活著，在很大程度上，恐怕就是想和劉大帥這個傢伙永遠過美好的小日子吧。想到這裡，兔仙心中便也湧起一簇水花來。。。。。。

不過，兔仙臉上自然不會表露出心中的水花，她望著蘭花，慢聲細語地道：“嗯，是的，蘭花姐，人類大多數人都避免不了死亡。而人類之所以不免一死，是因為早在第一代人類的時候，月亮樹的種植法訣就被一個魔鬼騙走了。”兔仙看看其他幾個孩子，又道，“你們還小，讀書還不太多，其實現在你們這一代地球人類的祖先文化中，很早就出現了對永生的追求，《山海經》中記載許多巫醫皆有不死之藥，服之可得永生。但在戰國末年至西漢初期的楚文化中，不死藥與月亮才有明顯的記載。而他們把月亮和不死藥聯絡在一起，不正說明，月亮上可以種植不死之物嗎。那時候的人們傾向於認為只要獲得不死之藥，就能與月亮一樣永生不死，由此開啟了中國兩千年的煉丹史。這種執著的願望主要見於道家，而道家作為一種南方的文化與戰國時期的楚文化有關，這是有據可查的事實。到了西漢初期，這一新的傳說被系統地表述為嫦娥奔月，而其基礎則是王母娘娘掌控不死藥的神話……”

關於這個古代人的這個歷史傳說，大帥過去聽過一點，不過不很系統。此刻看著兔仙系統地一一講來，大帥倒是越來越有興趣了，特別是按兔仙所說，地球人一共有了四代了，而從第一代人類的時候就已經有了月亮樹的種植法訣，可惜被什麼魔鬼騙走了。大帥此刻看著兔仙又像一個小小教書先生似地滔滔不絕地講來，倒也可以順便聽聽這個非人類的非凡見解。於是大帥就一言不插了，默默地聽著。

孩子們則早就聽迷了，對於孩子來說，這簡直就是聽天書一樣。

別忘了，這時候，大帥，兔仙，其他幾個孩子，都是處在海拔六七百米高的山坡上說話議論，而主題是一個關於長生不死的話題，他們坐在大石頭上面，天空是湛藍的天空，此刻萬里無雲，而山風也不大，只是偶爾微微吹動樹稍，在這樣一個環境之下，討論一個長生不老的話題，倒也很有詩意，大家都進入到一個特定的氛圍之中，倒把彌猴山的猴子們一直在“關注”著他們這一事實暫時忽略了。

見大家聽得興致勃勃，兔仙更加來了情緒，小臉蛋異常生動，*著童音，繼續講吓去，道：“按外國一位專家的經典詮釋，最初王母娘娘是集東西、日月、男女、陰陽、生死等二元要素為一身的大神，這位大神，對整個宇宙的力量施以支配，後來王母娘娘的權力才被縮減到只主宰其中陰性的力量。這意味著，王母娘娘和另一位主宰陽性力量的男性大神伏羲共同掌握著自然界中一切生命物質的生死輪迴，所以說王母娘娘手中有不死之藥乃是理所當然之事，然而最終，這一力量意外地落到一個女性之神，也就是嫦娥之手中，這意味著成對的兩性神分掌二元要素規律的演變，而對應著王母娘娘的力量被伏羲所分擔，而最終嫦娥身邊也出現了吳剛。你們可能還不知道吧，在中國漢代的畫像中，王母娘娘被視為月神，如陝西漢墓的入口橫款上的畫面，東王公之處便畫著有鳥之日，王母娘娘之處則畫有蟾蜍之月。”

蟾蜍之月？

大帥聽了這個說法，立刻想到，今天上午，自己不就收入腕上乾坤一個巨大的蟾蜍嗎，而剛才水猴又給自己一顆月亮樹的種子，這兩者之間，有沒有關聯呢？

大帥來不及去深深思考，他現在要繼續聽兔仙講吓去，大帥發現，兔仙把這些古老的傳說，講出了新的意思和見解，而這些新的意思和見解，對大帥自己未來的人生會有很大的幫助。

兔仙繼續道：“永生不死之力量既然如此關鍵，王母娘娘當然不會輕易予人。嫦娥從后羿那裡盜取靈藥，而後羿也同樣是盜取於王母娘娘。在人類