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大帥早就從史料上知道，屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時他還主持外交事務。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由於自身性格耿直，加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱，屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。

正是在流放期間，屈原為後世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一。

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”屈原被放逐後，在和漁父的一次對話中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。在漁父看來，處世不必過於清高。世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至於“深思高舉”，落得個被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現出了兩種處世哲學。前278年，秦國攻破了郢都。當年五月朝發枉渚之地（今常德的德山）。五日，屈原在絕望和悲憤之下，懷抱大石投汨羅江而死。

大帥想著史書上的資料給自己留下的屈原形象，眼看著面前這位仙骨道骨的青年，無論如何也不能把兩者統一起來。

“世間萬物，皆是氣化而成。”如今已經修煉成仙的屈原，話語如風地道，“所以，修煉的根本目的，是把氣化為有形，而這個有形，恰恰是自己的存在形態。”

聽了仙人屈原的話，大帥似有所悟，這麼說，仙人屈原，就是把這大山之氣，化為有形的自己了嗎。果真如此，屈原可比那些奪舍的修煉之人，高明的多，也文明的多。

到了揭開這個謎底之時，大帥哪裡還能和這千古之人兄弟相稱！

“先生，我萬萬沒有想到，在這裡，我們幾個得見您的仙身！”大帥當即改了稱呼，用尊敬的目光看著仙人屈原，道，“這隻能說是我等的幸運了。”

仙人屈原微笑著道：“呵呵，你不要用這樣的眼光看著我，我其實就是一個普通人，一個普通的詩人而已。”

大帥還沒有說話，旁邊的諸葛小聖開口道：“我師傅不光仙術過人，而且學問異常淵博，就連我們大聖山的相爺諸葛相子，都常常來求教我師傅呢！”

諸葛小提到諸葛相子，大帥當然知道這傢伙的厲害，他可是猴子不出山，遍知天下事，在大帥和孩子們剛剛進山的時候，諸葛相子大罵萬惡的後代時，可謂是無所不知，無所不曉，然而諸葛相子也要常常來求教仙人屈原。

仙人屈原直視著諸葛小聖，道：“休得胡言！什麼諸葛相子也要常常來求教我，那不過是相互切磋罷了，是他在大山閒得難受，到我這小洞裡來喝喝茶，下下棋而已。”

大帥注視著仙人屈原，心道，有人說，仙的本質是人，只人把人做好了，德才兼備，品行過人，那麼，他要是修煉成仙的話，不光比別人修煉得快，而且成就也會比別人高上許多。

仙人屈原說到喝茶，對大帥微笑道：“因為等會兒有地方喝茶，所以在這兒就不給你們沏茶了。”

大帥道：“嗯，不客氣，我們現在不渴，再說，論時辰，現在是深夜啊，怕正是子時，這個時辰，不宜喝茶的。”

諸葛小聖又道：“你們還不知道，我師傅種的茶，是天下最好的茶，就連上天的神仙，也變著法子來索取呢！還有我師傅煉製的丹藥，也是天下最好丹藥，說起死回生也不為過，我師傅修煉，從不修煉那些打打殺殺的雕蟲小技，而是修煉濟世救人的真經。”

大帥聽了，心是暗道，是啊，這修仙二字，就是一求長生，二求濟世啊，平時自己看的網路小說上的所謂修仙，那些那謂的大神，以能打能殺人，稱霸天下為高明，其實那是修仙嗎，胡扯吧，那不是修仙，那是修霸，甚至修的是惡霸。

大帥正在深思，諸葛小聖又道：“對了，我師傅還寫書，他寫的書，連天上的神仙也要拜讀，都說是經典之作呢！”

大帥看著這個很健談的諸葛小聖。諸葛小聖能說出這些話來，可見諸葛小聖對中國的文化人還是很尊重的，對仙人屈原的書也是好好的讀過一些的，不然他也不會知道什麼叫經典之作。

仙人屈原似乎看透了大帥