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第86部分(第1/4 頁)

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?難道它們比聖鯰在族裡的地位更高嗎?”

老酋長微微一怔,笑道:“你是說大蛇吧?它們只是我們的奴僕,在我們的祖先來到這裡之前,大蛇是這裡的統治,人類根本就沒有辦法生存。正是在這個時候,阿育爾大帝乘坐聖鯰組成的大船來到這裡,和蛇王大戰三天三夜,制服了蛇王霍皮力託,將它的蛇膽取出來,分給我們的祖先食用,賦予我們勇氣和力量,並將蛇王的靈魂鎖在聖塔之中,把它的頭顱懸掛在塔頂,使它能夠永遠為我們族人擔當守衛。自從蛇王霍皮力託被鎮服以後,它的子孫也就成為了我們的奴僕,永世不得違抗。而且,只要它目光所及的地方,大蛇就不會生出反抗。”

像其他神話傳說一樣,這個故事裡也有兇殘嗜血的怪物,也有一個具有大神通的人類先祖,正是在他扭轉乾坤的大功績裡,人類征服了大自然,得以安居樂業。

我一直相信神話傳說是一種變化了的史實,只不過經過後世不斷地添油加醋,史實變得面目全非,令人難以置信。如果我們將其中的迷信色彩剝離出來,還原的事實可能就是:在人類出現之前的大洪荒時代,森蚺憑藉身體的優勢成為了這裡的食物終端,人類的先祖們來到這裡時,完全不能與這種身體龐大的猛獸抗衡,過著朝不保夕的悲慘生活。不知道過了多久,終於有一位勇敢的人出現了,他的名字叫阿育爾大帝——我相信這是後世給他的尊號,遠古人更多的是部落首領,而不會有帝王的稱號。他不但制服了兇殘成性的森蚺,而且還摸清了這些猛獸的習性,發明了用聲音役使森蚺的方法。

這大約應該是歷史的真相,就好像中國神話裡神農氏軒轅大帝一樣。至於他所說的什麼聖鯰組成的大船,什麼鎖住了蛇王的靈魂這些事情,只不過是後世子孫故意加上去的。

“那麼為什麼沒有見到阿育爾大帝的任何雕像呢?在很多地方像這麼偉大的人類先祖都會留下雕像,供後世膜拜。”我疑惑地問。

老酋長抬起頭,目視遠方,悠悠地說:“阿育爾大帝不是人類,他是神仙的化身,沒有人能看到他長什麼樣子,他有時候是一團霧,有時候又是一塊石頭。”

要是放在平時,我一定會大聲反駁他的話,因為這聽起來更像是一個蹩腳的小說家在編織了無法自圓其說的故事之後為自己尋找的藉口,但我還是忍住了,只是微微笑了笑,道:“你能不能跟我講講一千年前那個故事?”

“你是說關於諾提諾爾褻瀆神靈,被沉坨坨耶河的事情嗎?”

我點了點頭:“對,對,就是那個酋長的事情。”

老酋長愣了一會兒,道:“他叫諾提諾爾,是一個極其聰明的酋長,正是在他的率領下,我們族人過上了三十多年最富庶安樂的生活。他不但是一位卓越的領袖,而且還是一位能直接和上天交流,甚至能夠改變天氣變化的大巫師。你應該知道,在沙漠中天氣的變化是多麼的反覆無常,能夠左右天氣,也就能夠保證每年的收成,他也是迄今為止法力最強大的巫師。可是在他五十歲的時候,一名白人流浪者來到這裡,他生得一副好面孔,一看就是那種忠厚老實的人,可是在這副忠厚的軀殼裡藏著的卻是一個不折不扣的魔鬼,他來這裡的目的就是要使我們這些神靈的僕人背叛主人,陷入萬劫不復。當然,當時沒有一個人能夠看出這一點,連諾提諾爾也沒有看出來。於是我們收留了這個奄奄一息的流浪漢。很快他就用自己的花言巧語博取了諾提諾爾的信任,兩人經常徹夜長談,形影不離。直到有一天……那一天,天氣陰霾得嚇人,連最幼小的孩子都能感覺到要有大禍降臨,諾提諾爾召開了一次全族大會,他說自己得到了神諭,霍皮力託的靈魂已經逃出了聖塔,正率領自己的蟒蛇大軍向這裡進發。自從阿育爾大帝制服霍皮力託之後,所有曾效忠於我們的蟒蛇死後的邪靈,都背叛了我們,跟隨原來的主人向我們宣戰。他還指著陰霾的天空說那就是惡靈大軍逼近所捲起的腥風,用不了多長時間,我們將面臨滅頂之災,所有的人都會被它們吃掉靈魂,永不超生!”

這確實是很有蠱惑性的話,對於一個篤信神靈的民族來說,神靈既是他們尊崇的物件,也是他們恐懼的根源,諾提諾爾很明白這一點,他搬出了自己民族信仰的神靈進行蠱惑,沒有人會對他的話產生懷疑。

老酋長頓了頓,喝了一口酒,繼續講述:“他是我們民族有史以來法力僅次於阿育爾大帝的酋長,也是族人唯一相信的人,而且那時候天空已經暗得幾乎和黑夜差不多,沒有人相信這會是自然現象。於是大家都陷入極度的恐慌中,絕望的婦女們哭聲震天。

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