第43部分(第1/4 頁)

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蔡成大聲喊道：“王……別碰水裡的魚！”

他的聲音很大，在場的上百個人都聽到了，齊刷刷地轉過頭看她。白楓被大家警惕的目光看得有點不自在，手在水面上停了一下，才不好意思地收回背後，怯怯地望著水裡的游魚微微蹙眉。

神婆婆在吩咐好大家的職司以後，冷冷地看著白楓笑道：“這裡的魚都是通靈的，不能隨便去碰，不然，噩運就會降臨到他的頭上！”

她說話時雖然是在笑，但那聲音卻半點也沒有笑的意思，聽到人耳朵裡無比的不舒服。

我看到離我不遠的地方立著一塊石碑，於是走過去看。那是一塊用晶瑩的漢白玉雕刻的石碑，下面是大理石整齊的底座。石碑上用篆書寫著三個字——雖然篆書已經在現代書面用語中被擱置起來，但篆書還保留著古體字的一些特徵，常常被用來書寫代表著神聖通靈的字，我想這也是這些地處偏遠的山民之所以用它來給這個小小湖泊命名的原因，這三個字並非很難辨認，我只看了一眼就認了出來——聖嬰湖！

我看著這三個拐來拐去的字，心裡微微一動，因為我想到了那個在列車上倏然顯現的小女孩！聖嬰難道就是指她嗎？

再下面就是符咒，密密麻麻的，我是一個也不認識。白楓這時也站到了我身邊，我沒有去問她，因為我知道她也不會認識。在中國，如果不是真正意義上的靈媒或者巫師，這些字等同於天書，就好像現在醫院裡大夫開出的藥方，病人就算看到了也等於沒看，你是無論如何也不知道他那超出了草書範圍的字型到底指的是那種藥品。

就在我看著這塊石碑發呆的時候，岸上已經擺好了一個兩端上翹的供桌，上面放了五牲三祭，點上了香燭，冥幣在供桌前面滿滿地放了一大堆。

神婆婆帶著大家拜服在地，她嘴裡唸唸有詞，好像在乞求湖中神聖的寬恕，又好像在為大家祈福。

看到上百個精壯的男人跟在神婆婆後面虔誠地跪拜，我恍惚間覺得又回到了舊社會，眼前浮現出的是無助愚民向上天祈雨的畫面，那份發自骨子裡的虔誠和無助，和這些人何其相似！可是，舊時的百姓跪伏在被烈日烘烤的炙人皮肉的大地上是為了生存，這些人又是為了什麼呢？

神婆婆帶領大家跪拜完畢，向一名站在自己身邊的胖婦女伸了伸手，其實這個婦女我並未在跟來的隊伍中發現過她，也許她是早就等在了這裡。

這名婦女身材肥胖，胖得有點難以形容，因為她身體的中部像是一個鼓鼓的圓球，四肢雖然攏在寬大的衣袖裡，但可以看出她的四肢並沒有成比例的臃腫起來，就好像一個吹滿了氣的皮球，在用四根細細的竹竿挑著一樣。

她手裡拿著一張黃紙，上面寫著幾行歪歪扭扭的小字，她見到神婆婆向她伸出了手，急忙慌張地將這張紙雙手遞到她的手裡。

我和她們離得有點遠，紙上的字瞧不清楚，於是趕緊湊了過去。在離神婆婆五六米的距離時，我突然被衝進鼻中的香氣嗆得喉頭髮梗，不禁皺了皺眉，伸手捂住了口鼻。

那是一股極為劣質的胭脂粉的味道，當我看到胖女人臉上白撲撲的近乎戲臺上旦角畫的白粉時，就知道這股刺鼻味道的來源了。

神婆婆將黃紙捏在食中兩指間，在面前晃了晃，就丟進被點燃的那堆冥幣中。

透過紅色的火焰我看到了那紙上寫的字跡：蔡元子嗣，某年某月某日某時生！

這應該是蔡峰的生辰八字，而那個蔡元應該就是蔡峰父親的名諱了！

在中國傳統觀念裡，人的生辰八字對一個人的一生都起著至關重要的作用，所以在中國古代，小孩子滿月時往往會請一個先生來根據它預測福禍際遇，為小孩起一個和八字相應的名字。但是，我從來沒有見過有人將死者的生辰八字焚化，因為，人死了生辰八字已經沒有任何作用。神婆婆這個舉動是為了什麼？難道是在告訴藏在湖中的“聖嬰”，又有一個死人的英靈向它報到？那麼，這個所謂的“聖嬰”就絕對不是一個能給人帶來好運的神聖，更像是《西遊記》裡寫到的那些靠吃小孩心肝的惡魔了！

然後，幾個身強體壯的男人就開始在神婆婆指引的地方破土掘墳。她所確定的地點就在聖嬰湖的岸邊，有八九米的距離。

我先前並沒有在意小湖周圍的岸邊那一個個微微隆起的小土丘，直到我看到他們為蔡峰掘墳時，才恍然大悟，原來這些小土丘並不是一般的土丘，而是一個個的墳頭！

這些墳頭生著高高的雜草，均勻