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征服土地和更改執政者能控制的。

因為吐蕃的佛教勢力太過強大。延續千年的政教合一制度，早已在民間根深蒂固。

此番雖然吐蕃宗室被俘虜，可吐蕃的國師依然在潛逃。吐蕃的國師都是佛教的轉世活佛，在民間有巨大的影響力。

佛教僧眾都願意聽國師的，當國師從隱藏的地方現身出來，振臂一呼。各大寺廟的僧人們率先響應，放火燒了好幾處東朝的屯軍駐地。

當地的東朝節度使剛彈壓完僧人，吐蕃民間的普通百姓也開始鬧事了，打人，砸東西，搶劫過路的人，燒燬東朝官吏機構。

東朝駐守的節度使遠遠想不到一個佛教的國師竟然有這麼大的號召力，派人去各大寺廟搜查，不但沒搜到人，反而火上澆油，更激起了僧人和老百姓的不滿。

等節度使把訊息報上去的時候，他已經無力掌控局面。吐蕃各地都在起義，每天都有老百姓上街鬧事，僧人們一股股騷擾東朝駐軍。把東朝的軍政機構都拖入了巨大的泥潭。

朝廷動作神速，在接到訊息的第二天，皇上就召廷議商量出兵問題。商量的不是該不該出兵，也不是派誰領兵，而是誰當先鋒，誰負責押運糧草，誰負責監軍。

兵是一定要出的，領兵的一定是燕梁。這都是鐵板釘釘的事實，也不會有人持異議。

然而這次有例外了，有人反對貿然出兵，那人是兩朝老臣，御史大夫檀進。

檀進說這次吐蕃作亂問題不單純，就像是有隻手在暗中操縱著一切。

皇上拍著金鑾殿的寶座說，當然不單純，當然有隻手在暗中操縱一切，否則出兵幹嘛？

檀進這才說出，他原來有些江湖朋友，跟他提過唐古拉雪山中有個魔教，如今那魔頭剛好出關。說不定也參與了這次的事件。有武藝高強的江湖人加入，而且那魔教的規模還不小。貿然出兵恐怕不穩妥。

檀進是冒著殺頭風險說這話的，當朝大臣私交江湖人士，被人抓到就是死罪，雲拓就是活生生的例子。可是檀進在朝廷上親口講出這話，叫人不得不佩服他的勇氣。

皇上也明白他是出於老臣忠心，不惜冒險提醒，沒有追究下去。但是出兵一事仍然沒做改變。皇上安慰朝臣說他心中有數。

燕梁帶著十萬兵馬，再次向著唐古拉山脈出征，絲毫不知在那裡等待著他

30、第二十九話　。。。

們的，將是怎樣的命運。

作者有話要說：這幾章都寫得好歡樂，果然該走輕鬆風。看著那被改得亂七八糟的大綱，嘆氣地問，除了兩隻主角，要是那啥啥死了，那啥啥啥也死了，會不會被扁死吶？（喂，這標籤貼的是什麼？你敢寫？）

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31、第三十話　。。。

秋山上黃葉鋪滿了道路，積在樹根下像是沙丘，風一吹變成了無數蝴蝶，熏熏染染潑墨了天空。都說秋高氣爽，秋蟹是最肥的，秋天泡的谷酒是最新鮮的。吃喝滿足，眼前又是目不暇接的美景。若不是反覆提及的那個目的地，一行人說不定還真會產生遊山玩水的錯覺。但事實上他們是來查魔教資訊的，有人要報仇，有人要給皇帝交代，都怠慢不得。

下江南，過了巢湖，經過博望谷，原縱用馬鞭指著遠處一座被黃葉覆蓋的圓丘型山，“我們到了，武林四大盟主之一陸卓的縹玉山莊。”

“縹玉山莊？”慕寒看那邊的山上，黃葉間影影綽綽顯出一群建築，連綿走勢，想來規模不小。“武林盟主的山莊為什麼叫這個名字？”

蘇媛口快道：“我猜是不是他的家傳秘籍心法叫什麼縹玉心法，縹玉劍法之類的，對不對？”

原縱淡淡笑著否定了他們：“都不是，縹玉是酒名，這個山莊釀的縹玉酒冠絕天下。所以人們這麼叫它。”

幾人均表示吃驚不解，想著這武林盟主的山莊又不是酒坊，釀酒好有什麼用。只有燕領嘆了口氣，幽幽道：“是傳了幾百年的那個縹玉酒？”

原縱點點頭。燕領頷首：“怪不得能當武林盟主，可惜世人已經忘了……”

一席話讓人丈二和尚摸不著頭腦，他卻並沒有往下解惑。這個謎很快就會揭曉。很多時候歷史留下一根尾巴，卻偽裝在世人眼光能見的範圍之外。

縹玉山莊上山通道處，就候著幾個背長劍的弟子，像是傳話送信的。他們一行人的打扮裝束早就盡收傳話弟子眼底。領頭的少俠正氣凜然，俊秀清靈。左側的公子輕衫風流，眉目若仙。右側的青年劍眉漆目，英武剛毅。跟在他們身後的少女