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利未記14：44節，歧視生病的病人，將生病的病人趕出城池，因為他們是不結的，你為什麼不讀出來說那是真理？15：19節，女性來例假都是不潔的，碰觸了他們也是不潔的，你敢說這是真理？21：13…14節，只能和處女結婚，你覺得這是真理？”

蘇浩：“……”

蘇學真走過去，拉住了許晴天，直視著自己的父親：“你輸了。上帝並沒有反對同性戀。”

蘇浩：“有！聖經上清清楚楚寫著！你們眼瞎了麼！”

蘇學真：“那剛剛說的那些段落你有作何解釋？理解聖經需要結合歷史和文化背景，而不是照本宣科。利未記寫那段，歷史背景是因為當時的少子現象，男性和男性做。愛不能生孩子，會加劇少子化，不利於一個民族的進步。僅此而已。而現狀是……至少在中國，我並不覺得，我們還缺人。”

蘇浩被說的臉色發白：“你們不能這麼解釋聖經。□□紀中所多瑪的毀滅就是因為同性戀……”

“你錯了，不是。你只是聽說所多瑪的毀滅是因為同性戀——只是大多數人告訴你所多瑪的毀滅是因為同性戀，你覺得這對你有利，你就相信了。”蘇學真打斷了蘇浩，“你為什麼不親自去讀一讀這段。所多瑪本身是一個罪惡的都市，其中的人自私自利，所以上帝要毀滅它。19：5，所多瑪的人要求羅得一家交出天使，任他們所為——這就是你們說的體現‘所多瑪毀滅是因為同性戀’的地方，事實上這不是同性戀，這是他們要對天使施以暴行而已——簡單來說，就算派的天使是女的，他們還是會讓羅得交出來任他們所為。退一萬步講，□□紀裡還說到羅得的女兒為了保全羅得的血脈和他交苟——請問這是符合道德的麼？”

“你不能這麼理解！”蘇學謙看到蘇學真和蘇浩爭鋒相對，立刻幫著蘇浩說話。

可是他們除了能說出“你不能這麼理解”來也說不出其他的話。

現場狀況，可笑至極。

“正常人都知道同性和同性沒有好結果。很噁心！”一個教徒幫著蘇浩說話，“我從來不會想和一個同性做。愛！”

許晴天恥笑道：“首先，你不會這麼想，正因為你是異性戀。純同性戀也不會想和異性做。其次，為什麼你們想到同性戀腦子裡面除了做。愛就是做。愛？為什麼你們說異性戀的時候會去討論認識的過程，一起面對生活中的困難，一起分享生命中的喜悅，男朋友女朋友暗戀物件男神女神等等等等……為什麼你們說到同性戀你們說的除了做。愛就是做。愛。同性戀人談戀愛和異性戀人談戀愛都是一樣的，他們也會一起做很多除了做。愛以外的事情。

再說一下艾滋病。艾滋病的源頭不是同性戀，是病毒。傳播艾滋病的也不是同性戀，是性行為——這其中有同性的，也有異性的。美國有個影片推薦你去看看：同性戀在道德上有什麼錯。裡面有一句來反駁你正合適：如果傳播艾滋病的機率大小意味著道德程度，那麼女同性戀怕是這世界上最有道德的人了？”

蘇學真和許晴天拉著手，把一圈人說的氣的臉都已經憋紅了，只能一邊說著“阿門”一邊說著“反正同性戀就是噁心”。

“同性戀就是噁心。我知道，世界上的人千千萬萬，每個人都有每個人堅持的，如果‘同性戀就是噁心’是你們的底線是你們的堅持，我無權強求你們改變。但是在你們用莫須有的罪名指責同性戀時，我們也有權利說出我們自己的看法，捍衛我們被踐踏的尊嚴。你們指責我們在床上的活動能威脅社會，可是你們的謾罵和侮辱的的確確讓一批有一批的同性情侶走向悲劇。在座大多是身邊的人是同性戀的，你們不能接受他們，謾罵他們，覺得他們給你們丟臉了，可你們可曾想過他們也愛你們，被自己愛的人噁心、侮辱、謾罵——你們覺得你們的‘丟面子’和他們的‘尊嚴都被踐踏’哪種痛更痛？語言，有時候比尖刀更能取人性命！”許晴天第一次覺得自己還蠻有演講天賦的。

砸場子成功。這場團契，不歡而散。

離場時，一個20出頭的年輕男子和蘇浩告別：“謝謝蘇浩弟兄您一直以來的指教，以後我不會來了。我仍然愛他。”

離場時，許晴天和蘇學真留到了最後。蘇浩對蘇學真說：“你讓我覺得噁心。”

蘇學真拉緊了緊許晴天。許晴天一樣拉緊了蘇學真。

蘇學真站在蘇浩身後，四人靜默對視。

“我知道你們討厭我。覺得是我毀了蘇學真。”許晴天開口打破平靜，“可我僅僅是愛他而已。其實上帝並沒有讓你