第21部分(第3/4 頁)

趕騾人”中可以看出，他這個人毫不張揚，忠實可靠，還可以看出他是靠把騾子賣給軍隊而發財致富的。

韋斯巴薌把他的兒子提圖斯派到亞歷山大里亞補充給養，他自己則集結了一支六萬人的部隊，包括四個羅馬軍團加上敘利亞投石兵、阿拉伯弓箭手和國王希律·亞基帕的騎兵。接著，他沿海岸線南下，向僕託肋買進發。公元67年年初，他開始有條不紊地奪回加利利，在這裡他遭遇了約瑟夫斯和加利利人的瘋狂抵抗。最後，韋斯巴薌包圍約瑟夫斯的約塔帕塔城堡，將他圍困其中。同年7月29日，提圖斯神不知鬼不覺地穿過破損的城牆，佔領了這座城市。猶太人拼死抵抗，許多人自殺身亡。

約瑟夫斯和其他一些倖存者藏在一個山洞裡。當羅馬人抓捕他們時，他們決定自殺，並抽籤決定誰來殺死誰。靠天意（或者說是作弊），約瑟夫斯最後才抽到，他活著走出山洞。韋斯巴薌決定把他當作戰利品送給尼祿，那樣的話，他勢必死得很慘。這時，約瑟夫斯要求跟將軍會談。當他站在韋斯巴薌和提圖斯面前時，他說：“韋斯巴薌！我是作為一個帶著重要訊息的信使來到你面前的，你要把我送給尼祿嗎？為什麼？韋斯巴薌，即將成為皇帝的是你和你的兒子。”陰沉的韋斯巴薌被恭維了，後來他雖然把約瑟夫斯關進了監獄，卻時不時地送禮物給他，而幾乎和約瑟夫斯一般大的提圖斯則待約瑟夫斯如友。

當韋斯巴薌和提圖斯向猶地亞進發時，約瑟夫斯的對手，吉斯卡拉的約翰逃到了耶路撒冷——“一個沒有總督的城市”，陷入自毀的屠殺狂熱之中。

妓院耶路撒冷——暴君約翰和西蒙

耶路撒冷的大門仍然對猶太朝聖者開放，於是宗教狂熱分子、飽經戰亂的亡命之徒和成千上萬的難民湧進這個城市，這裡的造反者在幫派戰爭、尋歡作樂和搜捕叛徒的狂熱中消耗著自己的能量。

此時，年輕、自負的強盜開始挑戰祭司的統治。他們佔領聖殿，推翻大祭司，透過抽籤選出一個“卑微的鄉下人”來取代他。阿那努斯召集耶路撒冷人對聖殿發動進攻，但他不願襲擊內院和至聖之所。吉斯卡拉的約翰和他的戰士發現了佔領整個城市的機會。約翰邀請以土買人，那個來自耶路撒冷南部的“最野蠻、最血腥的民族”過來。以土買人衝進這個城市，襲擊聖殿，使這裡血流成河，然後他們在大街上橫衝直撞，殺了一萬二千人。他們殺死了阿那努斯和他的祭司，把他們扔到牆外餵狗，並剝去他們的衣服，對他們赤裸的屍體進行踩踏。“阿那努斯之死，”約瑟夫斯說，“是城市毀滅的開始。”最後，滿載戰利品、厭膩了鮮血的以土買人把耶路撒冷留給了新的強人吉斯卡拉的約翰。

儘管羅馬人就在附近，但約翰仍讓他的加利利人和狂熱派盡情享受他們的戰利品。聖殿成了妓院；而約翰的一些支持者很快就對這個暴君失去了信心，他們轉而投靠城外正在崛起的力量，一個名叫西蒙·本·喬拉的年輕軍閥，“此人沒有約翰狡猾，但在力量和勇氣方面要勝過前者”。對於民眾來說，西蒙“比羅馬人更令人討厭”。希望擺脫一個暴君統治的耶路撒冷人迎來了另一個暴君——西蒙·本·喬拉——他很快佔領了城市的大部分地區。但約翰仍然控制著聖殿。現在，狂熱派起而反對約翰，他們佔領了聖殿內院，於是，用塔西佗的話說：“有三個將軍、三支軍隊為爭奪一座城市而互相攻打，儘管羅馬人正在逼近。”當附近的耶利哥落到韋斯巴薌手裡時，三個猶太教派都停止了戰鬥，努力為耶路撒冷築防，挖壕溝，加固希律·亞基帕一世在北邊修建的第三道城牆。韋斯巴薌準備圍攻耶路撒冷，但這時他突然停下了腳步。

羅馬已經失去元首。公元68年6月9日，尼祿在叛亂的折磨下自殺，留下這幾個字：“我死了，世上就少了一個偉大的藝術家！”當三個假尼祿相繼在各省崛起並倒臺時——似乎一個真尼祿還不夠——羅馬相繼擁立又推翻了三個皇帝。最後，猶地亞和埃及的軍團擁立韋斯巴薌為他們的皇帝。這時趕騾人想起了約瑟夫斯之前的預言，於是釋放了他，授予他公民權，並任命他為自己的參謀。在韋斯巴薌先征服猶地亞再征服世界的過程中，約瑟夫斯幾乎成了他的吉祥物。貝勒妮斯典當了自己的珠寶，資助韋斯巴薌奪取羅馬皇位，趕騾人很感激她。新皇帝取道亞歷山大里亞前往羅馬，他的兒子提圖斯則率領六萬名士兵向聖城進發，他知道耶路撒冷的命運將成就或毀滅他的王朝。

第二部分　異教

前言

先前滿有人民的城，現在何竟獨坐！先前在列國中為大的，現在竟如寡婦！先