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數千名清教徒逃脫了查理一世的宗教控制，到美洲去建立新的殖民地。在橫渡大西洋追尋宗教自由時，他們在《聖經》中讀到了耶路撒冷和以色列人，便把自己視為受上帝庇佑的選民，要在這塊荒原建設一座新錫安。“來吧，讓我們在錫安宣佈上帝之道。”威廉·布拉德福德（William Bradford）從“五月花”號下來時這樣祈禱著。約翰·溫斯羅普是馬薩諸塞灣殖民地的第一位總督，他相信“以色列的上帝就在我們中間”，他引述耶利米和馬太的話，頌揚他們的定居點是“山巔之城”——意指美洲是新的耶路撒冷。很快，美洲就會出現十八個約旦、十二個迦南、三十五個伯特利和六十六個耶路撒冷或薩勒姆。
對災難的恐懼和對贖罪的期盼相伴相隨：內戰使得法國和英格蘭心有餘悸，而此時在東歐，成千上萬的波蘭和烏克蘭猶太人被赫梅利尼茨基（Hetman Khmelnytsky）率領的四處劫掠的哥薩克人所屠殺。1649年，查理一世被砍頭，奧利弗·克倫威爾當上了護國公。克倫威爾是個信奉千禧年的軍人，他確信他們清教徒和在新英格蘭的同胞一樣，都是新的選民：“你們真的就像被上帝召喚的猶大一樣，與他共治，為他統治，”克倫威爾說，“你們處在應許與預言的邊緣。”克倫威爾是一個希伯來主義者，他認為除非猶太人返回錫安然後改宗為基督�
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