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式和談。他們曾多次在被視為中立地區的美僑區、倫敦、奧斯陸舉行會議。和談之初，外交部長西蒙·佩雷斯和他的副手約西·貝林（Yossi　Beilin）並沒有讓拉賓得知此事。直到1993年，他們才向拉賓報告了他們與巴勒斯坦人的和談，拉賓對此表示了支援。9月13日，在克林頓總統的見證下，拉賓和佩雷斯在白宮與阿拉法特簽訂了協議。約旦河西岸和加沙部分移交給一個巴勒斯坦權力機構，該機構借用侯賽尼的老宅邸“東方之家”作為其耶路撒冷總部，由這座城市最受人尊敬的巴勒斯坦人——那個1948年英雄的兒子費薩爾·侯賽尼＇3＇管理。拉賓和約旦的侯賽因國王簽訂了一項和平協議，確認由侯賽因國王擔任耶路撒冷伊斯蘭聖所的監護人，這個角色至今仍由雜湊姆家族成員扮演。以色列和巴勒斯坦的考古學家透過談判達成了學術領域的和睦，並且熱情地開始了他們的首次合作。

耶路撒冷難題被擱置到以後的談判中，在達成一致前，拉賓加緊了耶路撒冷定居點的建設。貝林和阿拉法特的副手馬哈茂德·阿巴斯（Mahmoud　Abbas）商談後提出，在一個統一的市政管理下，將耶路撒冷劃分成阿拉伯區和猶太區，並給予老城幾乎和中東的梵蒂岡市類似的“特殊地位”，但是雙方並未簽署任何協議。

《奧斯陸協議》可能留下了太多懸而未決的細節問題，而且雙方都對這個協議表示了激烈反對。八十二歲的市長科勒克在選舉中被獲得民族主義者和極端正統派支援的更加強硬的埃胡德·奧爾默特打敗。1995年11月4日，貝林和阿巴斯在耶路撒冷問題上達成一項非正式諒解之後的第四天，拉賓被一名猶太狂熱分子暗殺。出生在耶路撒冷的拉賓被運回耶路撒冷，葬在赫茨爾山上。侯賽因國王發表了一篇悼詞，美國總統和兩位前總統參加了葬禮。時任埃及總統穆巴拉克首次訪問了以色列，威爾士王子也自以色列建國以來對耶路撒冷進行了唯一一次正式的王室訪問。

和平局面開始破裂。哈馬斯的伊斯蘭基要主義者發起一場自殺性爆炸襲擊運動，濫殺以色列平民：一名阿拉伯自殺性爆炸襲擊者在耶路撒冷的一輛公共汽車上殺死了二十五人；一週後，另一個自殺性爆炸襲擊者在同一條公交線路上殺死了十八人。以色列選民因為巴勒斯坦人的暴力怪罪總理佩雷斯，他們推選利庫德領導人本雅明·內塔尼亞胡擔任總理，口號是“佩雷斯將分裂耶路撒冷”。內塔尼亞胡質疑土地換和平的原則，反對對耶路撒冷進行任何形式的分裂，並批准設立更多定居點。

1996年9月，內塔尼亞胡開通了一條從西牆出發，經聖殿山通向穆斯林區的隧道。＇4＇當一些以色列激進分子試圖向上挖掘聖殿山時，瓦剋夫的伊斯蘭當局迅速用水泥封住了洞口。謠傳隧道挖掘旨在暗地破壞伊斯蘭聖地，這一謠言引發了騷亂，動亂中七十五人被殺、一千五百人受傷，這證明在耶路撒冷考古學是值得為之獻身的事業。不光以色列人的考古學被政治化，歷史也無法逃脫被政治化的命運。巴解組織禁止巴勒斯坦歷史學家承認耶路撒冷曾有個猶太聖殿——這項命令來自阿拉法特本人：他是一個世俗的游擊隊領導人，但與以色列人的情況一樣，就連世俗的民族國家敘事也以宗教敘事為基礎。1948年，阿拉法特曾與穆斯林兄弟會（他們的武裝力量被稱為“吉哈德·穆卡達斯”，意為“耶路撒冷聖戰軍”）並肩作戰，他還相信這座城市對伊斯蘭教而言有特殊意義：他稱法塔赫的武裝派別為“阿克薩烈士旅”。阿拉法特的助手承認耶路撒冷是他的“個人迷戀”。他把自己等同於薩拉丁和哈里發歐麥爾，並否認耶路撒冷與猶太人的任何聯絡。“猶太人對聖殿山施加的壓力越大，”巴勒斯坦歷史學家納茲米·朱貝博士說，“巴勒斯坦人就越否認第一聖殿和第二聖殿。”

在騷亂後的緊張日子裡，在以色列政府計劃在所羅門馬廄建造猶太會堂的傳言甚囂塵上之時，以色列人允許瓦剋夫清理阿克薩清真寺下的古代過道，然後用推土機挖出一個樓梯，並在希律走廊上新建一座寬敞的地下清真寺——麥爾旺清真寺。珍貴的碎片輕易地被他們拋棄了。以色列考古學家對這種加諸世上最脆弱遺址上的粗魯的挖掘行動感到震驚，考古學成了宗教信仰和政治之戰的犧牲品。

以色列人並未對和平失去信心。2000年7月，克林頓在戴維營的總統寓所內讓以色列新總理埃胡德·巴拉克和阿拉法特握手言和。巴拉克大膽地提出一項“最終”協定：將約旦河西岸百分之九十一的土地和東耶路撒冷的所有阿拉伯郊區交給巴勒斯坦人，並同意巴勒斯坦在西岸的