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得勝，”薩拉丁說，“你已經食言多少次了？”

“貴族們總是這樣處事。”雷納德挑釁般地回應道。

薩拉丁要求雷納德皈依伊斯蘭教，雷納德輕蔑地拒絕了。隨後蘇丹操起一柄短彎刀，從雷納德的肩膀下手，劈掉了他的胳膊。最後由衛兵們將雷納德處決。被砍掉頭的雷納德首先被拖著從居伊身旁經過，隨後被扔出營帳外。

耶路撒冷國王被引入大營。“國王殺死國王不符合慣例，”薩拉丁說，“但這個人觸犯了底線，所以他罪有應得。”

第二天上午，薩拉丁從部下那裡購買了所有兩百名聖殿騎士團和醫院騎士團騎士，每人購價五十第納爾。基督徒武士被要求皈依伊斯蘭教，但幾乎無人同意。薩拉丁從蘇菲派潛修者和伊斯蘭學者中徵召了一些志願人員，他命令這些志願人員殺死所有的騎士。大多數志願者乞求特權，他們不想做這種事；也有少數人由於害怕而找到其他人來頂替自己施刑，以免自己因行動笨拙而遭人嘲笑。薩拉丁站在高臺上，看著這些外行的劊子手不情願地將耶路撒冷殘存的最後的強大力量摧毀。屍體留在他們倒下的地方，甚至一年過後，戰場上仍舊“覆蓋著他們的骨頭”。

薩拉丁讓耶路撒冷國王帶著真十字架回到大馬士革，居伊有氣無力地將真十字架倒掛在長矛上。隨行的俘虜太多了，薩拉丁的一個僕人看到“一個人用搭帳篷的繩子拴著三十個俘虜行走”。這些法蘭克奴隸售價僅每人三第納爾，一隻鞋就能換來一個奴隸。

蘇丹自己繼續向其他十字軍國家發起征服行動，佔領了沿海城市西頓、雅法、阿克和阿什克倫，但沒能奪取提爾。當時，勇敢的蒙費拉侯爵康拉德（他的兄弟和西比拉有過一段短暫的婚姻）及時趕到，解救了這個關鍵的要塞港口。然而，薩拉丁手下的埃及總督，他自己的兄弟薩法丁（Safadin）勸說他儘快向耶路撒冷進發，以免在奪取聖城前病倒：“如果你在今晚死於絞痛，耶路撒冷就會繼續控制在法蘭克人手裡。”

薩拉丁圍城：屠殺還是投降？

公元1187年9月20日星期天，薩拉丁包圍了耶路撒冷。他先在大衛塔西邊安營紮寨，隨即又移駐東北方，也就是當年戈弗雷攻城之處。

城內擠滿了難民，但僅有兩名騎士在主教和耶路撒冷兩位王后的率領下出城抵抗，這兩位王后分別是西比拉和阿莫利國王的遺孀瑪麗亞，瑪麗亞現在嫁給了伊貝林的貝里昂。赫拉克利烏斯很難找到哪怕五十個人去守衛城牆。所幸伊貝林的貝里昂及時趕來，經由薩拉丁提供的安全通道，救出了他的妻子瑪麗亞王后和他們的孩子。貝里昂曾向薩拉丁允諾放棄抵抗，但眼下耶路撒冷人懇求他指揮軍民。貝里昂對此無法拒絕，他像一個騎士寫給另一個騎士那樣向薩拉丁寫信表示歉意，薩拉丁也諒解了他的失信。蘇丹甚至安排專人護衛瑪麗亞和她的孩子們，給他們穿上珠光寶氣的禮袍，並用盛宴招待他們。蘇丹把孩子們抱到膝上，繼而哭了起來，他知道這是他們最後一次看到耶路撒冷了。“世間萬物原本都只是暫時地借予我們而已。”他喃喃自語道。

貝里昂將年滿十六歲的貴族子弟和三十名市民封為爵士，武裝每個男子併發起進攻。當薩拉丁發起攻城戰時，婦女們聚集在聖墓大教堂祈禱，她們剃掉頭髮以求贖罪，修士和修女則在城牆下赤腳遊行。到9月29日，薩拉丁的工兵部隊已挖到城牆之下。法蘭克人準備一死以求成為聖潔的殉道士，但赫拉克利烏斯並不主張如此，他宣稱這樣將導致婦女成為哈萊姆女奴＇2＇。敘利亞的基督徒憎惡拉丁人，他們贊成向薩拉丁敞開城門。30日這天，當穆斯林軍隊向耶路撒冷發起進攻時，貝里昂來到薩拉丁的大營進行談判。蘇丹的旗幟甚至已在城牆上升起，但他的軍隊被擊退了。

“你們是怎樣殺死耶路撒冷人，將他們變身為奴，並實施種種暴行的（指1099年十字軍所犯罪行），我們也將怎樣對待你們。”薩拉丁對貝里昂說。

“蘇丹，”貝里昂答道，“耶路撒冷城內我們的人數眾多，如果我們眼見死亡在所難免，那我們就將殺死我們的孩子和妻子，將圓頂寺和阿克薩清真寺夷為平地。”

有所顧慮的薩拉丁同意和解，他慷慨地釋放了王后西比拉和雷納德的遺孀，但剩下的耶路撒冷人則要麼被贖回，要麼被變賣為奴。

薩拉丁其人

薩拉丁絕不像19世紀西方作家所描繪的那樣，是個自由的紳士，他的傲慢自大賽過野蠻的法蘭克人。但依中世紀那些帝國建立者的標準來看，他所獲得的聲譽實至名歸。當他告訴