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第16部分(第4/4 頁)

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受一種新的普遍信念為止,在此之前它會一直處在一種無政府狀態中。

普遍信念是文明不可缺少的柱石,它們決定著各種思想傾向。只有它們能夠激發信仰並形成責任意識。每個民族都清楚獲得普遍信念的好處,它們本能地知道,這種信念的消失是它們衰敗的訊號。

比如說使羅馬人能夠征服世界的信念,是他們對羅馬的狂熱崇拜;當這種信念壽終正寢時,羅馬也註定衰亡。至於那些毀滅了羅馬文明的野蠻人,只有當他們具備某種共同接受的信念,使他們取得了一定的團結,擺脫了無政府狀態時,才能做到這一點。

各民族在捍衛自己的意見時,總是表現出不寬容的態度,這顯然事出有因。這種對哲學批判表現出來的不寬容態度,代表著一個民族生命中最必要的品質。

在中世紀,正是為了尋求或堅持普遍信仰,才有那麼多發明創新者被送上火刑柱;即或他們逃脫了殉道,也難免死於絕望。也正是為了捍衛這些信念,世界上才經常上演一幕幕最可怕的混亂,才有成千上萬的人戰死沙場或將要死在那裡。

建立普遍信念的道路可謂困難重重,不過一旦它站穩了腳跟,它便會長期具有不可征服的力量,無論從哲學上看它多麼荒謬,它都會進入最清醒的頭腦。

在長達一千五百年的時間裡,歐洲各民族都堅持認為,那些野蠻的宗教神話都是真實而不可爭辯的。那位偉大的上帝,居然因為他創造的生物不聽話,便進行了殘酷的自我報復,讓他的子民們承受洪水的懲罰。

這種故事是這樣的背離邏輯,然而在十多個世紀裡,居然一直沒人認識到這種神話荒謬至極。即使是那些有著過人天賦的學者,比如伽利略、牛頓、萊布尼茨,也從來都沒有想到過這種說教的真實性值得懷疑。

普遍信仰有催眠作用,沒有任何事情比這個�

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